und den Ritterstand in Rom. 4101 
Romani equo publico, die dadurch, dafs sie ein Staatspferd suchten oder an- 
nahmen, ihre Bereitschaft Kriegsdienste zu thun, ohne welche ja auch eine 
höhere bürgerliche Laufbahn nicht möglich war, bekundeten. 
Augustus ordnete dies militärische Institut von Neuem: Equitum tur- 
mas Jrequenter recognovit, post longam intercapedinem reducto more trans- 
vectionis, sagt Sueton Aug.38. ,‚,‚Er führte nach langer Unterlassung die 
Sitte des Paraderittes wieder ein.‘“ Ich fürchte, es liegt hier eine Unge- 
nauigkeit der Sache oder des Ausdrucks zu Grunde. Dafs der festliche Ritt 
durch die Stadt am 15‘ Juli unterlassen sein sollte, ist kaum zu glauben; 
eine solche uralte religiöse Festlichkeit erhält sich wohl. Aber die Reco- 
gnitio equitatus war lange Zeit unterlassen, weil seit dem Jahre 50 vor Chr. 
keine Censoren in der Republik waren, und seit Cäsar auch kein Anderer 
censorische Befugnifs gehabt und ausgeübt hatte. Erst im Jahre 29 über- 
nahm Augustus die praefectura morum und verband sich mit Agrippa zur 
Ausübung der Censur. Dabei war die Musterung der Ritterpferde das zweite 
Hauptgeschäft, und seitdem lesen wir wieder viel von censorischer Strenge 
in Wegnahme des Staatspferdes. Wie es in der verworrenen funfzehnjähri- 
gen Zwischenzeit gehalten wurde, wissen wir nicht. Wahrscheinlich wur- 
den die erledigten Rosse nicht wieder vergeben, aber wer früher eines erhal- 
ten hatte, behielt es und stimmte in den Rittercenturien. So erkläre ich, 
dafs D.Brutus, obgleich Consul designatus, im Jahre 44 nach Cäsars Tode 
noch in den Rittercenturien ist, bei Cie. Epist. XI, 16 ('). Ob die Ritter ihr 
Aes hordearium regelmäfsig bezogen haben? Es ist unmöglich während der 
Bürgerkriege zwischen Cäsar und Pompejus: die meisten Equites Romani 
waren bei Pompejus. Jedoch die zur siegenden Partei gehörigen werden 
ihre Ansprüche nicht aufgegeben haben; und vielleicht bezweckte die Acker- 
vertheilung an die Equites Rom. equo publico, welche der Volkstribun 
L. Antonius im Jahre 44 verordnen liefs (s. Cie. Phil. VI,5), nur eine Ent- 
schädigung für vorenthaltene oder eine Sicherheit für künftige era. 
Sueton meint also die wiederhergestellte censorische Ordnung des al- 
ten Instituts. Was ihn aber zu dem ungenauen Ausdruck veranlafste, ist 
(') quoniam equitum centurias tenes, in quis regnas, mitte ad Lupum nostrum, ut 
is nobis eas centurias conficiat. So würde Cicero nicht schreiben, wenn Brutus nicht selbst 
noch darin gewesen wäre, also ein Staatspferd hatte. 
