108 Zumpr über die Römischen Ritter 
Grut. p.379,7. Von Alexander Severus wird gemeldet (!), dafs er keinen 
Freigelassenen in den Ritterstand aufnahm, weil dieser die Vorschule (semi- 
narium) des Senats sei. Lampridius meinte Ritterturmen, denn die Titular- 
Ritterwürde konnte dem reichen Freigelassenen nicht versagt werden, hatte 
aber schon längst aufgehört Vorstufe zum Senat zu sein, wenn sie überhaupt 
noch bestand. Einen bestimmten Beweis, dafs equi publici noch unter 
Alexander Severus in alter Art bestanden, giebt Ulpian tit. 7 de donationibus, 
wo es nach kaiserlichen Constitutionen für erlaubt erklärt wird, dafs Frauen 
ihren Ehemännern Schenkungen machen, damit sie vom Kaiser mit dem latus 
celavus oder einem equus publicus beehrt werden können (?). Und aus dem 
5'® Buche desselben Autors ad Edictum wird in den Digesten 1.2 tit. de jus 
vocando (II,4) excerpirt, dafs es nicht erlaubt sei jemand vor Gericht zu 
laden, qui equo publico in causa publica transvehatur (°). 
Aber nach dem Tode des jungen hochgesinnten Kaisers (235 n. Chr.) 
wurde die Soldatenherrschaft überwiegend, und in der verworrenen Zeit der 
sogenannten dreifsig Tyrannen hörte Rom auf der Mittelpunkt der Staatsre- 
gierung, der Quell aller Beförderung, zu sein, eine Veränderung, welche 
durch Diocletian und das Institut der Reichscollegen bleibend wurde. Das 
System der Beförderung vom Römischen Ritter equo publico zum Staabsof- 
fizier kam ab, als die Kaiser nicht mehr von Rom aus regierten, ja der Ritter- 
stand, der nicht auf Rom beschränkt war, mufste aufhören als die alte Ver- 
mögensschätzung durch die veränderte Steuerverfassung Diocletians beseitigt 
wurde. Eine senatorische Vermögensschätzung blieb bestehen, weil die 
Senatoren besondere Leistungen hatten (*); auch in Constantinopel gab es 
einen Senat, der dem alt-Römischen nachgebildet war, aber von Römischen 
() Lamprid. Alex. Sev.19,4. 
(?) In dem betreffenden Digestentitel (lib.XXIV,1) leg.42 aus Gajus ad Edict. provinc. 
heilst es dafür uz equestris ordinis fiat. Juristisch käme die Sache auf Eins hinaus, denn 
der Gensus ist die Bedingung des Standes und der Dienstauszeichnung, aber ordo equester 
und equites Rom. fallen bereits wieder zusammen. 
(°) Die Worte in causa publica haben Anstofs erregt. Hotoman wollte in censu publico. 
Aber in causa publica kann sehr wohl auf öffentliche Veranlassung sein. 
(*) S. hierüber und über den Senat in Constantinopel den Titel des Theodosischen Co- 
dex de Senatoribus (VI, 2) und Gothofredus dazu, insbesondere ad leg. 3. 
