Municipium, Colonia, Praefectura im Röm. Staatsrecht. 121 
Sichtbar fand jedoch ein Unterschied in dem städtischen Verhältnifs der 
neuen Municipien gegen die alten Statt. In letzteren wurde die Rechtspflege 
fortwährend von einem Römischen Präfectus geleitet, die neuen Muniecipien 
richteten sich durch ihre selbst gewählten Beamten nach Römischen Gesez- 
zen; sie erschienen demnach freier als jene, obgleich diese Freiheit auch 
ihre nachtheiligen Seiten hatte: jedenfalls war das städtische Band bei ih- 
nen enger. 
Diese Verschiedenheit spricht der vom Paulus excerpirte Artikel Mu- 
nicipium des Festus (p. 127 Müll.) aus, wenn es heifst: 
Tertio, cum id genus hominum definitur, qui ad civitatem Romanam 
ia venerunt, uti municipia essent sua cujusque civitatis et co- 
loniae, ut Tiburtes, Praenestini, Pisani, Urbinates, Nolani, Bononien- 
ses, Placentini, Nepesini, Sutrini, Lucenses. 
Der Verfasser hatte zuvor zwei andere Definitionen, was Municipium 
sei, aufgestellt, welche darauf hinauskommen: ein Municipium sei eine Stadt, 
deren gesammte Bürgerschaft in die Römische übergegangen, zweitens es 
sei eine Stadt, deren Bürger an den Lasten, nicht aber an den Ehren der 
Römischen Bürgerschaft Antheil empfingen, womit er die Municipia sine 
suffragio meint, aber richtig hinzusetzt, die Entbehrung der Ehren sei nicht 
dauernd gewesen. Bis dahin hatte er immer von alten Municipien gespro- 
chen, auch seine Beispiele nur von diesen genommen. Bei dieser dritten 
Definition nennt er lauter neue Municipia, welche vor der Erlangung des 
Bürgerrechts entweder Civitates sociorum oder Coloniae Latinae gewesen 
waren. Deshalb sagt er: ‚‚Die Bürger dieser Städte wurden dergestalt Rö- 
mische Bürger, dafs sie zugleich Bürger jeder seines Municipiums oder seiner 
Colonie blieben,” als ob dies bei den alten Municipien nicht Statt gefunden 
hätte, als ob diese Örter mit dem Empfang des Bürgerrechts aufgehört hätten 
für sich bestehende städtische Communen zu sein — was im Wesentlichen 
ganz richtig ist. 
Es mufs aber emendirt werden uzi municipes essent suae quisque civi- 
tatis et coloniae. 
Von den beispielsweise angeführten Municipien sind die fünf ersten 
Civitates sociorum, die andern fünf Coloniae. Civitates, d.i. nunmehr Mu- 
nieipien im engern Sinn, waren Tibur und Praeneste, die einzigen noch 
übrigen alt-Latinischen Städte, Pisae etruskisch, Nola samnitisch. Hier lief 
Philos.-histor. Kl. 1839. Q 
