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‚, Poseidonios, Hermaios genannt? War doch Leto eine Frau des Cypern- 
‚„‚königs Euagoras, und doch nahm es die Göttin nicht übel, obschon sie sie 
„wie Niobe hätte in einen Stein verwandeln können. Dabei lasse ich die 
ee bei Seite, welche obschon sie die gottesfürchtigsten unter allen 
‚sind, dennoch sich der Götternamen bis zur Übersättigung bedienen; denn 
‚‚ fast die meisten kommen bei ihnen vom Himmel.’ 
So wenig irgend jemand gezweifelt, dafs die Namen Dionysios, He- 
phaistion, Zenon, Poseidonios, Hermaios, mit Dionysos, Hephaistos, Zeus, 
Poseidon, Hermes zusammenhängen und in dieser Beziehung Lucian nichts 
neues lehrt, so gewifs ist es andrerseits, dafs der wahre Sinn dieses Luciani- 
schen Satzes, zumal bei der nicht absichtslosen Anführung des Beispiels der 
gottesfürchtigen Ägypter, tiefer liegt, und dafs damit angedeutet werden soll, 
dafs die Menschen nicht blos in den fünf oder sechs genannten Beispielen 
Götternamen sich aneignen, sondern in sehr vielen andern Fällen, selbst da, 
wo es nicht auf den ersten Blick offenbar wird. Um die von Lucian begon- 
nene Liste Eigennamen, deren Zusammenhang mit Götternamen am Tage 
liegt, einigermaafsen wenigstens zu vervollständigen, erinnern wir 
in Bezug auf Zeus 
an Zenodotos, Diodotos, Diodoros, Hypatodoros, Olympiosthenes, 
Diokles, Diogenes, Diophanes, Diphilos ('): 
in Bezug auf Apollo 
an Apellas, Apelles (?), Apollonios, Apollonides, Apollodoros, Pytho- 
doros, Pythokles, Pythodamos: 
in Bezug auf Artemis 
an Artemon, Artemidoros, Bendidoros, Artemisia: 
in Bezug auf Helios und Hekate ’ 
an Heliodoros, Hekatos (?), Hekataeos, auch Hekatodoros: 
in Bezug auf Serapis und Isis 
an Serapion, Isidoros, Isigonos: 
in Bezug auf Demeter 
(‘) Plat. Craty2.399 a. b. Otov Au @iRos. 
(2) Herod. ap. Eustath. p.183,10 ’Ar&rAwv; Fest. Apellinem antiqui dicebant pro Apollinem. 
(°) Lacedaemonischer Seher Paus. IV, xv1,1. 
