Yon einer Anzahl antiker W. eihgeschenke. 133 
an Demetrios, Archidameia ('), Metrotimos (?): 
in Bezug auf Athene 
an Athenis, Athenion, Athenaios, Athenokles, Athenodoros: 
in Bezug auf Hermes 
an Hermon, Anthermos, Hermolaos, Hermochares, Hermogenes (°): 
in Bezug auf Aphrodite 
an Aphrodisios, Epaphroditos (*): 
in Bezug auf Dionysos und sein Gefolge 
an Dionysikles, Dionysodoros, Kantharos (°), Silenos, Silanion, Saty- 
ros, Simon (°): 
in Bezug auf Asklepios und Hygiea 
an Asklepiades, Asklepiodoros, Hygiemon (?), Panakeia: 
in Bezug auf die Dioscuren 
an Dioskorides, Dioskurides: 
in Bezug auf Nike 
an Nikias, Nikaearchos, Nikomachos, Nikophanes, Nikodamos, Nike- 
ros, Nikeratos. 
Allein aufser den bekannten Namen der Götter und Dämonen, deren Zahl 
verhältnifsmäfsig beschränkt ist, besitzt die griechische Religion und Poesie 
noch eine ungleich gröfsere Menge Namen, von den Eigenschaften und 
Wohlthaten der einzelnen Gottheiten in diesem oder jenem Orte entlehnt, 
welche ursprünglich alsEpitheta der Gottheit bei deren Anbetung in Aufnahme 
(‘) Paus. IV,xvı,1 iegeice ns Aylunreos in Aegila in Laconien — "Aryıödgusıe, die den 
Aristomenes befreit. 
(2) Aeschyl. Prometh. v.90 Tleuusreg re y%. Boeckh Corp. Inser. Vol.I, n.470. Metro- 
timos weihte vielleicht eine Statue der Demeter. 
(?) Plat. Cratyl. p. 407 e. cap.53 “Eguoyev. ’AMa nomsw ralre Erı ys iv fgcuevds ve 
megt “Egnoü, emsdyn mE zu oU ont Kowruros “Eauoyzun eva. — “Eon. Ny r0v Are, en agce 
nor dozer Koaruros Aeyeı 7 Zus un Eivan "Egoyevy * oVzovv EURNYaVOoS yE sim Aoyov. 
(*) Plutarch. Suza c.XXXIV. 
(°) Lenormant in den Ann. de P’Instit. archeol. Vol.IV, p.314 sqg- 
(°) Von Xıuos Stumpfnase, einem auf Vasen bisweilen vorkommenden allgemeinen Na- 
men für Satyr. (Gerhard und Panofka Neapels antike Bildw. Vas. Zimm.I, Schr. I, F.2, 1621). 
(°) Einer der ältesten Maler von Monochromen Plin. XXXV, vıu, s. 34. 
