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des Hephaistos und der Athene sah, bestimmte die Athener, an den pythi- 
schen Apoll zu Delphi als Zehnten marathonischer Beute die Götterstatuen 
der Athene und des Apollo nebst einer Anzahl Heroenstatuen zu weihen ('). 
Als die Plataeer von marathonischer Beute einen Tempel der Athene Areia 
errichteten und zu den Füfsen der Göttin das Bildnifs ihres Anführers bei 
Marathon Arimnestos weihten (?), hatte das Bewufstsein, dafs Arimnestos 
den Sieg der Athene Areia verdanke, zu der Verbindung dieser beiden Kunst- 
werke ohne Zweifel mitgewirkt. Wenn in Delphi ein Temenos des Heros 
Phylakos, der gegen die Perser ihnen Beistand geleistet hatte, dicht bei dem 
Naos der Athene Pronaia sich befand (?), so ist es vielleicht zweckmäfsig, 
auf den Namen des Anführers Wächter als Synonym der Göttin im Vor- 
tempel zu achten, um sich die Nachbarschaft beider zu erklären (*). 
Eine neuerdings in Canosa entdeckte Büste des Demosthenes (°) mit 
dem Senarius OER ADANA AYNAMIOC AAMOCOENHN zeugt, dafs Dyna- 
mios, vermuthlich ein Redner, dieselbe der Göttin Athene geweiht. Erwägt 
man dafs öiveuıs Macht, Kraft, dasselbe bedeutet wie rSevos, und dafs die 
Göttin der Macht und Kraft, Athene, sogar mit dem Beinamen $Sevias einen 
Naos auf der Akropolis von Troezen besafs (°), so erklärt sich die Verbin- 
dung zwischen Geber, Wahl des Geschenkes und Empfänger von selbst. 
In Sparta errichtete Odysseus eine Statue der Athene, der er den Beinamen 
Keleutheia gab, weil er die übrigen Freier der Penelope im Laufe besiegte, 
und der er drei Hiera in gewisser Entfernung von einander erbaute (7). 
(ineBausaX, 5. 
(Hr iPausIX av; 1: 
(°) R.Rochette Zeitr. Archeol. 152. Paus.X, vın, 4; X, xxıı, 5; Plat. Cratyl.52 a. b. 
(*) Welcker 4eschyl. Trilogie S.388, Not.658: „Eine falsche Anspielung auf den Na- 
men lag vielleicht darin, dafs man im Tempel der Athene Akria in Argos das Grab des 
Akrisios anbrachte (Clem. Alex. Protr. p.29 Sylb.), oder war der Ort zufällig?” Nichts we- 
niger als das: vielmehr lag der Grund darin, dafs die Akropolis von Argos den Namen La- 
rissa führte, die Stadt Larissa aber in Thessalien am Flusse Peneus von Akrisios gegründet 
worden (Steph. Byz. v. Auge). 
(°) Avellino Ragguaglio de’ lavori del’ Acad. Ercol. per Yanno 1834, p.97: sie gehört 
dem Monsignor Rossi. 
(EIN Baus: I 28x 0; IT, zrrın A. 
(”) Paus.IIl, xır, 4. 
