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Dem Hephaistos sehr nahe steht in der griechischenReligionHermes: 
in Rücksicht auf Kunst und Wissenschaft gebührt dem Hermes das Verdienst 
der letzteren, sowie vorzugsweise der Sprache (1); dem Hephaistos dagegen 
wird die sinnige Ausführung der Kunstwerke zugeschrieben (?). Dafs aber 
oft die Funktionen des einen auf den andern übertragen worden, lehrt uns 
auch ein Fragment eines erst kürzlich aufgerollten hereulanischen Papy- 
rus (?), wo von Hermes mit dem Beil die Rede ist, wie er bei der Geburt 
der Athene dem Zeus beisteht, und wie er in den Reliefarbeiten von Gitia- 
das in dem Tempel der Athene Chalkioikos in Sparta dargestellt war. Die- 
sen Grundgedanken griechischer Religion, welchen zu entwickeln hier nicht 
der Ort ist, mufs man festhalten, um von einer Anzahl Künstlernamen sich 
Rechenschaft zu geben, die mehr den Charakter des Hermes als den des 
Hephaistos ausdrücken. Dahin gehört vor allen Angelion, welcher in Ge- 
meinschaft mit Tektaeos für Delos ein Standbild des Apollo mit den drei 
Grazien gearbeitet hat (*). Dieser Angelion verdankt seinen Namen dem 
ayysros Yewv, dem Boten der Götter, dem Hermes; sowie sein Mitarbeiter 
Tektaeos den seinigen dem rexruv, dem Künstler Hephaistos. Auch den 
Epeios rechnen wir hieher, den Verfertiger des trojanischen Pferdes (°), 
von dem man eine Statue des Hermes im "Tempel des Iycischen Apollo 
zeigte (°). Da Hermes der Erfinder und Lehrer des Aöyes ist, welchen er 
(') Plat. Cratyl. p.407 e.c.53: Zw. "Ara mv ToUro ye Eome meg: Aoyov rı ewaı 6 Eg- 
NG, za Fo Eounvzsa eivaı za Fo ayyerov zu 70 #Awmızov TE za To amaryAov Ev 
?oyors za To Ayopasrızov, eg Aoyov Öuvanın Errı mas al % mowyureie. 
(?) Aeschyl. Prometh. v.111-113: mugös 
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masys Beoreis mebyve zur eyes möpos. 
() Bei Avellino a. d. a. Stelle. 
(*) Paus. II, xxxı1,4; IX,xxxv,1; Plutarch. de Musica T.IH, p.2081. St. p.1136 Fr. 
(°) Hom.Oayss. VII,492; XI,523. Die Metapontiner, deren Stadt von Epeios gegründet 
sein sollte, zeigten sogar im Tempel der Athene Hellenia (D. de Luynes Metaponte p.6 
et 7) die Werkzeuge, mit denen Epeus, Sohn des Panopeus, das Rofs verfertigt habe. 
Justin. XX, 2. Auct. de admir. auscult. 1161. Den Vater eines andern Epeios, der im Wett- 
lauf über seine Brüder zu Olympia sich die Herrschaft über Elis ersiegt hatte, den Endy- 
mion, eine Statue von Elfenbein, hatten dieselben Metapontiner in ihrem Thesaurus zu 
Olympia geweiht (Paus. VI, xıx,3.). 
(SH Paus: I1NxIX; 6; 
