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Argos nach dem berühmten Hieron des lycischen Apollo, wo uns zuvörderst 
jenes alte Schnitzbild auffällt, von Danaos geschenkt, weil bei dem Streit 
um die Herrschaft zwischen ihm und Gelanor ein Wolf, Avxos, der in die 
Heerde Rinder gestürzt, als Symbol fremden Eingriffes, zu seinem Reprä- 
sentanten gewählt war, den Stier, welcher für Gelanor kämpfte, besiegt 
hatte. Da Danaos glaubte, Apollo habe den Wolf geschickt, errichtete 
er ein Hieron dem lyeischen Apollo (!). Aus demselben Grunde schenkte 
er vor dem Naos ein Bathron mit dem Kampf eines Stieres und Wolfes ge- 
schmückt und einer Jungfrau, die einen Stein auf den Stier wirft und die 
man für Artemis hält (?). Auch Bitons Bildsäule mit einem Stier auf den 
Schultern zum Beweis seiner Kraft und Stärke, in demselben Tempel auf- 
gestellt, trug wenigstens mittelbar dazu bei, den Sieg des Danaos über den 
Stier des Gelanor ins Gedächtnifs zu rufen (°). 
Nicht minder bedeutsam ist das Geschenk einer Aphrodite Nikepho- 
ros, welche Hypermnestra in dasselbe Heiligthum weihte (*). Denn die 
Veranlassung dazu gab Lynkeus, dessen Rettung sie gegen den Befehl des 
Vaters unternommen hatte, und dessen Namen mit dem des lykischen Apoll 
in Zusammenhang gebracht ward. Wie der Cultus des Zeus Lykaios in 
Arkadien von Lykaon eingesetzt ward (°), so verdankt das Lyceum in Athen 
seinen Namen dem Lykos, Sohn des Pandion. Doch glaubte man, dafs es 
ursprünglich ein Hieron des Apollo gewesen, der hier zuerst der Iycische 
genannt ward (°). Der Redner Lycurg, Sohn des Lycophron, baute in 
diesem Lyceum, das er verschönerte, noch eine Palästra (7). In den Per- 
serkriegen weihte der athenische Trierarch Lykomedes das Zeichen des er- 
sten feindlichen Schiffs dem Apollo Daphnephoros (?). Einem andern fast 
(2) Paus. II, xıx,3. 
(?) Paus. II, xıx, 6. 
(°) Paus. II, xıx,4. 
(*) Paus. II, xıx, 6. 
(°) Paus. VIII, ı1; VII, xxxvır; I,xxxvım. 
(°) Paus. I, xıx, 4. 
() Paus. I,xıx,16; Plut. 7. X Orazt. vu, p.251 ed. Hutt 
(?) Plut. Themist. XV. 
