Von einer Anzahl antiker Weihgeschenke. 161 
wie H.Cavedoni(!) eine Jagdgöttin späteren Kunststyls sich vorstel- 
len, sondern an die von den Söhnen des Themistokles auf die Akropolis 
von Athen geweihte Artemis Leukophryne sich erinnern (?), sowie an die 
dindymenische Mutter der Götter, welcher Themistokles, weil sie im 
Traume ihm erscheinend in Leontokephalon vor Meuchelmord gewarnt und 
bewahrt hatte, einen Naos in Magnesia errichtete (?): und demgemäfs die 
Artemis Aristobule als eine mit Modius und Speer versehene, verschleierte, 
vermuthlich thronende Göttin (*) sich denken, deren äufsere Erscheinung 
den Kunstvorstellungen der Göttin Themis (°) entspricht. Themis (°) aber 
ist die eigentliche Schutzgöttin des Themistokles, und der Beinamen ’Agırro- 
Bevrn, den Themistokles dieser Artemis gab, entspricht genau dem Epithet 
’O9S0ßouÄss, unter welchem Aeschylus (7) die Themis anruft, welche, da 
sie ja auch Inhaberin des delphischen Orakels war, ihrem tiefsinnigen Sohne 
Prometheus die Zukunft vorhersagte (°). Woraus wir den Schlufs ziehen, 
dafs Themistokles, als er der Artemis Aristobule diesen Naos weihte, seiner 
eigentlichen Patronin Themis, nur unter einem andern Namen, für neue 
Hülfe neue Huldigung darbrachte. 
Wenn Adrastos als der erste genannt wird, welcher der Nemesis ein 
Hieron erbaute (?), so mufs man erwägen, dafs Nemesis als ’Adoarreıa, die 
(') Osserv. sopra le mon. di Atene p.11, no.16. 
(*) Vgl. Artemis Leukophryne, Weihgeschenk des Bathykles (Paus. III, xvııı, 6). Paus.I, 
xxvI, 4. 
(°) Plut. Zrem. XXX. 
(*) Panofka Cab. Pourtales pl. VII, p.41; Altar der Artemis Protothronia im Hieron 
der Artemis zu Ephesos (Paus.X,xxxvım,3): Callim. h. in Dian. v. 2285-30: Artemis Proto- 
thronos, der Agamemnon in Aulis das Steuerruder weihte. 
(°) Es sei denn, man mülste sie sich im Amazonenkostüm, ähnlich der Amazone The- 
miskyra denken, stehend, doch immer in alterthümlichem Styl, mit geschlossenen Beinen 
wie die ephesische Göttin. 
(°) ähnlich der Themisto, mit der Poseidon die Leucono&, Hygin. f. 157, und mit der 
Apollo den Galeos, sicilischen Wahrsager zeugt, Steph. Byz. v. Tarsurau. 
(’) Prometh. v. 18. 
(°) Prometh. v. 211. Themis weissagt auch, der Sohn der Thetis werde gröfser als sein 
Vater werden. Apollod.III,xı11,5. Tzetz. Lycophr. Cass.178. 
(?) Steph. Byz v. "Aögarreın. 
Philos. - histor. Kl. 1839. x 
