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Symbol und Namen von der Demeter Achaia her, welche in Athen mit 
besondern Opfern von den Gephyraeern verehrt ward (!), und von Deme- 
ter Panachaia, die mit Ähren (?) geschmückt ist; und auf einer andern 
Münze (s.unsre Taf.II,6) denNamen EYMAPEIAHZ mit Ceres auf einem ge- 
flügelten Schlangenwagen (°), nach Mionnet (*) mit Triptolem, von Eönegeı« 
dem Überflufs(°), so dafs die dargestellte Gottheit als Seegenspenderin 
diesen Namen zuerst trug. Auf gleiche Weise möchte auf einem andern Tetra- 
drachmon der Name AHMEAZ und die Lotusblume und zwei Ähren, 
so gut wie die Figur mit einer Lotusblume auf dem Haupt und 
Ähren in der Hand (°) auf Demo, Demeter, als Äquivalent der egypti- 
schen Isis, zu beziehen sein, wobei zu erwägen steht, ob nicht die Lotus- 
blume vielmehr das Aauargıv oder die der Demeter heilige Blume (7) vertritt. 
Den Zusammenhang zwischen derselben mit Füllhorn thronenden Göttin 
und Demetrius Soter auf einer Münze dieses Königs (s. unsre Taf. II,2) hat 
Visconti(°) längst nachgewiesen. Denselben zwischen der mit gleichem 
Attribut versehnen Demeter EYMHAOZ, die Heerden- oder Äp felreiche 
und dem Münzbeamten gleichen Namens (s. unsre Taf. II,3) hat Herr Ga- 
vedoni gelehrt erörtert. 
Auf einem athenischen Tetradrachmon mit dem Namen AIOFE er- 
kennt Herr Cavedoni(?) in einer Mantelfigur mit Patera in der Rechten 
und einem Stab in der Linken den Cyniker Diogenes, während der Direktor 
des Wiener Antikenkabinets, Herr Arneth (!°), dieselbe Figur als eine vor- 
wärts gewandte Bacchantin ganz bekleidet, den Kopf mit Binden, in der 
(‘) Herod. V, 63. 
(2) EckhelIl, p.231; Boeckh Corp. Inser. 1, n.484. 
(2) p-12, n.17. 
(*) Supplem. III, p.548, n.86,87. 
(°) Sophocl. Philoct. v.284. 
C)P:9°n0.9: 
(’) Paus.II,xxxv; Athen.XV, p.681. 
(®) Ieonogr. gr. II, xLvı, 25; Millin Gai. myth. XXXI, 221. 
(Jp-10;.n.11. 
('°) Wiener Jahrb. LXXXIH, Anzeigeblatt $.37. 
