über die Flügelgestalten der alten Kunst. 195 
Allerdings ward am Kasten des Kypselos Artemis, nicht zu schnelle- 
rer Verfolgung des Wildes, sondern als Naturgöttin asiatischer Bedeutung 
und Bildung, mit Flügeln dargestellt; hie und da noch ein griechisches Bei- 
spiel ('), kaum eines und das andre jedoch in statuarischer Bildung, be- 
zeugt eben jenen alterthümlichen Gebrauch beflügelter Götterbilder, den 
in ungleich gröfserer Zahl die Denkmäler Etruriens bekunden. Ganz na- 
türlich; denn eben jene Zeit der Kypseliden, welche sehr mit Unrecht in 
der Urzeit griechischer Kunstgeschichte sich zu verlieren pflegt (?), während 
alle Elemente des regsamsten Umschwungs um die dreifsigste Olympiade in 
Korinth sich zusammendrängen —, eben jene Zeit gründete von Korinth 
aus die griechische Kunst in Etrurien. Was diese im Ausland so viel bethä- 
tigte Kunst uns zurückliefs, schliefst, namentlich in Metallarbeiten, dem 
Gebrauch jener frühesten griechischen Kunstentwicklung enger und dauern- 
der sich an, als der lebenskräftige Stamm der griechischen Kunst auf eige- 
nem Boden und in der beweglichsten Zeit Griechenlands es vermochte. 
Anders aber war es im Mutterland, wo die äufserliche Bezeichnung, dem 
Orient abgeborgt, einem innerlich begründeten Ausdruck, wo alle thieri- 
sche Beimischung der naturgemäfsen Durchbildung rein menschlicher For- 
men weichen mufste. Dieser edelsten aller Kunstrichtungen liefs die Be- 
flügelung sich nicht bleibend aufdringen. Orphischer Bildungen (3) zu ge- 
schweigen, ward keine Gottheit der reifenden griechischen Kunst bei ern- 
stem Anlafs und Gebrauch mit Schulterflügeln gedacht; kaum dafs an den 
Füfsen des Hermes kleine Fittige zur Bedeutung raschen Wanderschritts 
sich erhielten, wie Homer sie schon an der Iris voraussetzen läfst. 
Diese Ansicht, nach welcher die Beflügelung griechischer Gottheiten 
einem nicht durchgedrungenen Versuch der Vorzeit griechischer Kunst an- 
gehört, haben wir nun zugleich mit Erklärung der in Werken der vollen- 
deten Kunst dennoch üblich gebliebenen Flügelgestalten hienächst durchzu- 
führen, vorher aber über die Quellen der dahin einschlagenden Untersu- 
chung uns zu verständigen. Zwar sollte es sich wol von selbst verstehn, 
(') Pausan. V,19,1: "Agreuıs oUx, cida 29 Erw Adyw mreguyas Eyera Eorıw Erı Fav war. 
(2) Müller Handbuch der Archäologie $.71.75. 
(°) Kosmogonische Flügelwesen solcher Art, asiatischen Kulten verwandt, geben die 
Münzen von Kamarina und Melite. Vgl. Taf. I, no.3-5. 
Bb2 
