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neue Bildungen geschäftige Kunst billigerweise sich nicht nehmen liefs. 
Wenn dämonische Gestalten der Götterwelt nur zur Andeutung ihrer ge- 
schäftigen Schnelligkeit mit Flügeln bezeichnet wurden, so konnte es nicht 
fehlen, dafs auch die ursprüngliche Beziehung der Flügel auf Luftbewohner 
eines und das andere Wesen der Luftregion mit Flügeln ausstatten half. 
Die stürmenden Dämonen der Luft, Boreas sammt Brüdern und Söh- 
nen (1), denen der römische Juppiter Pluvius (?) sich anschliefst, Gotthei- 
ten, zu deren Bildung wol erst die gereifte attische Kunst gelangte, konn- 
ten nicht anders als mit Sturmesflügeln gebildet werden, und auch die Licht- 
gottheiten theilen dann und wann jenes Symbol mit den Bewohnern der ih- 
nen beiden gemeinsamen Luftregion. So ist Eos, die aufsteigende Mor- 
genröthe, bald mit Flügelrossen versehen, bald selbst geflügelt (°), sei 
es weil sie die Luftregion betritt, sei es um den Schwung ihres Auf- 
tauchens anzudeuten, wie denn ausnahmsweise auch Thetis geflügelt er- 
scheint (*). Von anderen Lichtgottheiten, von Selene, Helios, Phos- 
phoros und den Gestirnen, ist Ähnliches höchstens als Seltenheit zuzu- 
geben. Dagegen schuf ein gleich materieller Grund andre im Kunst- 
gebrauch durchgedrungene Flügelbildungen. Wie der Adler mit brei- 
ten Schwingen seine Jungen bedeckt, breitet der Schlafgott seine beschat- 
tenden Fittige über die Sterblichen aus (°); eben deshalb hätten Nacht und 
Träume geflügelt erscheinen können, wofür es jedoch an alten und genü- 
genden Beweisen fehlt (°). 
Die fortschreitende Kunst, welche den olympischen Göttern die ih- 
nen aufgedrungene Beflügelung bald wieder nahm, die beflügelten Dämo- 
nen auf Nike und Eros beschränkte, und aufserdem nur die physische Na 
turkraft einzelner Luftgottheiten durch Flügel bezeichnete, fand es um so 
(‘) Millin Gall. LXXV, LVXVI (Thurm der Winde). Boreas als Entführer der Orithyia, 
die Boreaden hauptsächlich auf Bildern des Phineus. 
(2) Millin Gall. IX,41. 
(°) Über die Lichtgottheiten (Abh. d Kgl. Akad. 1838) Taf. IV,3.9. 
(*) Thetis am Haupt geflügelt: Monum. a. Inst. 1,37. 
(?) Zoega Bassiril. II, 93. 
(°) Der Oneiros, der eine Frau verfolgt (Ann. a. Inst. 11,323. Müller Handb. 397, 
3) kann ein Boreas sein. 
