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Zucker der Materie nach auch in jener frühesten Zeit für identisch hiel- 
ten, da dies doch nur dem Laute nach zugegeben werden kann. Bei ge- 
nauerer Untersuchung treten aber noch manche andre nicht unwichtige 
geographische und ethnographische Ergebnisse aus der Namengebung dieses 
Natur- und Kunstproductes hervor, daher wir diese hier noch vorläufig 
genauer verfolgen, ehe wir zu der L.ocalität seines Erzeugnisses selbst 
übergehen. 
Nicht 'Sarkarä, sondern Ikshu (die absolute Form) (1), Ikshura, 
auch /kshava, nach Wilson und Bopp (Ikshus bei v. Bohlen die No- 
minativform) (*), ist der Hauptausdruck, der gewöhnliche im Sanskrit für 
das Zuckerrohr, und dieser bildet viele Composita; daher unstreitig auch 
im Bengali nach W. Roxburgh (°) dasselbe Ik, Uk, was Ainslie Ook 
schreibt, übereinstimmend mit Uga auf der Insel Ternate nach Rum- 
phius (*), was auch Ak und Kushiar heifst. (Die helle Varietät heifst 
im Sanskrit Ausala, die rothe Poondra und Kanguruka; die helle im Ben- 
gali Poori und Äullooa, die rothe Äajooli.) 
Dieser Name Ikshu ist zugleich durch die älteste Mythe der Buddha- 
lehre in der wahren Heimat des Zuckerrohrs, im Deltalande des Ganges, 
in Bengalen, verherrlicht, wie wir ganz kürzlich erst durch den gelehrten 
Kenner ihrer Litteratur, durch Hodgson(°), erfahren. Subandy, ein 
Radja von Benares, so ist die Legende, hatte keine Kinder; er weihte sich 
dem Dienste Iswara’s (Adi Buddha’s), und durch Iswara’s Gnade schofs aus 
seinem Saamen ein Zuckerrohr empor, von dem ihm ein Sohn geboren ward 
(vergl. die Legende von Pataliputra, Erdb. Ostas. IV. 1. S.509). Das Ge- 
schlecht wurde das des Sakya Sinha (Buddha’s Ahnen), von dem die 
Buddhisten sagen, es gehöre zur Sonnen-Race der Indischen Prinzen. Diese 
dauert bis heute fort, sagt Hodgson, und nennt sich noch heute „Ikshava- 
Aku”, d.i. „die vom Zuckerrohr- Geschlechte.” 
(') W.Ainslie Mater. Ind. 1. p. 409. 
(*) P. v. Bohlen Das alte Indien Th. II. p. 165. 
() Will. Roxburgh Flora Indica Serampore. 1832. Vol.I. p. 237. 
(*) Rumphius Herbar. Amboin. V. p. 188. 
(?) Hodgson Skesch on Buddhism in J. Prinsep journ. of the asiat. soc. of Bengal. 
Calcutta. 1836. T.V. p. 77. 
