über die Geographische Verbreitung des Zuckerrohrs. Bu 
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eben von diesen beiden Städten aus (!) in die neue Residenz berufen wor- 
den, dafs von ihnen die Bearbeitung der Medicamente und Pharmakopöen 
durch die Fortschritte der Alchemie und Chemie ausging: davon liegen die 
Beweise schon vor in dem, was wir an einem andern Orte (Allgem. Erdk. 
B. IX. S. 171-175) über die Geschichte beider Städte, Jondisapur und Ah- 
waz, über ihren Reichthum, ihre Gelehrten (z. B. Masihi, Ebn Habal, Ja- 
mada, Ebn Caraba und andere Zeitgenossen des Khalifen Al Monstansar 
nach Abulfaradsch) und über ihren Ruhm angeführt haben. Dieses Stu- 
dium, diese Gelehrsamkeit ging bekanntlich auf die Residenz des Ober- 
hauptes der Moslemen, auf Bagdad selbst, den Sitz der Künste und Wissen- 
schaften bei den Arabern im X. bis XI. Jahrhundert, über, welche von 
den Khalifen durch Freigebigkeit und selbst Luxus mit Anstalten unterstützt 
und verherrlicht ward, deren nur wenig andere Residenzen sich auf eine 
gleiche Weise rühmen konnten. Die Khalifen selbst waren die Mäcene der 
Wissenschaften geworden, und noch der Zeitgenosse Tschinggiskhans in spä- 
ter Zeit, dessen Enkel bekanntlich den Thron der Khalifen stürzte, der 
Khalif Al Mostanser, stiftete noch in den letzten Lebensjahren des Khali- 
fates eine Akademie (?) in Bagdad, die an Gröfse, Bau, Einrichtungen, 
Pracht, Zahl der Studiosen, Stipendiaten und an Einkünften alles übertraf, 
sagt Abulfaradsch, was man nur denken konnte, wozu auch die Anstel- 
lung von Ärzten, die Anlagen von Bädern, Apotheken u.s.w. gehörten, 
die mit allen Arten von Nahrungen, Getränken, Medicamenten auf das voll- 
ständigste ausgestattet waren. Welche wichtige Rolle damals die Arznei- 
wissenschaft, die Alchemie, die Apothekerkunst bei den arabischen Fürsten 
spielte, zeigt sich auf jeder Seite der Annalen des malatiensischen Arztes 
Abulfaradsch, der unter andern auch die zahlreichen Schüler des dort 
so berühmten Al Rhazi, eines Zeitgenossen des Simon Maimonides, nament- 
lich (°) aufführt. Die Khalifen selbst nahmen öfter persönlichen Antheil 
an den medicinischen Studien, an den chemischen Laboratorien u.s.w. In 
der Geschichte der Arzneikunde spielen deshalb jene Städte eine nicht un- 
bedeutende Rolle. Die Mohammedaner waren damals, sagen schon Le 
(') Abul Pharajii p. 134. 
(2) Ebend. p.304; vergl. K. Sprengel Geschichte der Arzneikunde Th. II. p.345 u. f. 
(°) Abul Pharaj. p. 298. 317. 
