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„rus hängend, wenn das Ei (Dotter) schon verzehrt ist. Es ist also klar, 

 „dafs schon die Getafse (tto^oi) vom Ei aus sich erstrecken, zur Zeit wo 

 „es noch an dem Jungen ist. Das ereignet sich, wie schon gesagt, bei 

 „den glatten Haien. Es unterscheidet sich also die Zeugung der Fische 

 „hierdurch von den Vögeln und aus den erwähnten Ursachen. Das 

 „Übrige trägt sich auf dieselbe Weise zu. Denn sie haben den einen 

 „Nabelgang, wie die Vögel zum Dotter, so die Fische zum ganzen Ei. 

 „U. s. w." 



Diese Stelle enthält viel Dunkeles, weniger in Bezug auf den yaXeog 

 XeTog als auf die eierlegenden Thiere. Es ist nicht aufzuklären, was Aristo- 

 teles mit dem Lösen der Eier vom Uterus bei den Vögeln und andern Eier- 

 legern hat sagen wollen. Sollte das Lösen vom Uterus (dTroXveirS-ai, xw^/^jt- 

 &at Tjje vcTTEpag) einfach das Legen der Eier bedeuten, so wäre freilich alles 

 klar. Aber aus dem Zusammenhang scheint sich zu ergeben, dafs dem nicht 

 so ist, auch wäre der Ausdruck Ablösen der Eier vom Uterus zu ungewöhn- 

 lich für Eierlegen, zudem bedient sich Aristoteles zur Bezeichnung der Eier- 

 legenden sonst immer des Ausdrucks woroKa, wähi-end er die Thiere, wo das 

 Ei sich vom Uterus löst, dTzo?^eXviJ.eva nennt, opvl■^uJv yutl tHov «AAtov rm d~o- 

 XeKvixevwv. Endlich spricht Aristoteles de generatione IIL 2. auch von der 

 Befestigung des Eies der Thiere am Uterus zur Zeitung des ersten Kei- 

 mens, indem er sagt : Das Princip des Mannes scheidet sich in den Eiern 

 ab, wo das Ei dem Uterus anhängt. ccTzoK^iVETai ^' ev roig wcig rj roZ aooevog 

 do^y] Ka^' 7rpc(T7rs(pvKe tyi vttsocc to wov. Vielleicht hat Aristoteles nur die 

 Lösung der Eier vom Eierstock im Sinne gehabt, oder er mufs sich vorge- 

 stellt haben, dafs das Ei der Eierleger zu Anfang am Uterus wirklich anhänge 

 und sich nach der Ausbildung des Eies, d. h. vor der Entwickelung des Em- 

 bryon ablöse. 



Durch die tto^oi ist wohl der Nabelstrang, womit der Foetus des vaAeo? 

 Xziog an dem Mutterkuchen befestigt ist, gemeint, oder sollte Aristoteles die 

 Verlängerung des Eivveifses in einen langen spitzen Kegel über dem obern 

 Ende des Dotters gekannt haben, die ich beim vaAso? XeHog zu einer Zeit 

 wahrgenommen habe, wo die Entwickelung des Foetus noch nicht begonnen 

 hat, oder eben erst beginnt? 



Es verdient hervorgehoben zu werden, dafs Aristoteles von den yoKzoi 

 Agtbi immer nur in der Mehrzahl spricht. An und für sich würde dies nicht 



