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im Römischen Reiche gar nicht unbedeutend: es war doch ein bedeutender 

 Unterschied zwischen den Sklaven der Alten und den neuern Negersklaven: 

 jene waren gröfstentheils aus bildungsfähigen barbarischen Völkern entnom- 

 men, und solche Freigelassene bildeten sich sehr bald zu brauchbaren Bür- 

 gern aus. Schwerlich haben Neger (oder Athiopen, wie sie heifsen), deren 

 Begegnung man als ein unglückliches Omen verabscheute, so leicht das Bür- 

 gerrecht bekommen, als Juden oder Germanen. Ist die seltsame Vorliebe 

 der Römischen Frauen in der ersten Kaiserzeit für goldgelbes Haar(') nicht 

 ein Beweis, dafs Deutsche Sklavinnen in Rom ihrer Schönheit wegen be- 

 wundert wurden? Die Autoren sprechen häufig mit Unwillen von der Ver- 

 mischung ihres edlen Bluts mit Sklaven und Freigelassenen: sie schreiben 

 ihr die Verderbung der feinen Sitte und reinen Sprache zu. Allerdings ist 

 die Sklaverei eines der Grundübel, woran die klassische Welt zu Grunde 

 ging, aber nicht so, wie der Stolz der alten Autoren sich ausläfst. Denn 

 so, wie die Sache einmahl stand, konnte man fragen: Würdet ihr überhaupt 

 mit eurem edlen Blute ohne den Zuschufs von freigelassenen Sklaven haben 

 \ stehen können? Gewifs nicht! Hören wir das Geständnifs, welches Taci- 

 tus einem Redner unter Claudius in den Mund legt: Die meisten Ritter und 

 sehr viele Senatoren, sagt er, leiten ihr Geschlecht von Freigelasseneu her. (-) 

 Luxus und Bürgerkriege richteten im letzten Jahrhundert vor Christus eine 

 schreckliche Verheerung unter dem edleren Theile des Römischen Volks an. 

 Wir können es beurtheilen, wenn wir nach dem Loose der Familien for- 

 schen, die früher und noch zu Cicero's Zeit als die bedeutendsten galten. 

 Die M' Curii, die Curiones, Fulvii Flacci, Julii Caesares, Licinii Luculli 

 und Licinii Murenae, Livii, Lutatii Catuli, Caecilii Metelli, Claudii Mar- 

 celli, Manlii Torquati, Marcii Philippi und Marcii Reges waren unter August 

 schon ausgestorben, die Antonii, Claudii, Domitii, Pompeji, Servilii waren 

 dem Erlöschen nah. Es erhoben sich zwar neue Geschlechter, die Asinii, 

 Arruntii, Lollii, Vinicii, Vipsanii, Vitellü, Rubellii, Statilii, Vibii, Sosii, 



(') S. BöUigers S-ibina Thcil 1, S. 159 %g. 



(') Tacitus Annal. üb. 13 C. 27 Plurimis equitum, plerisi/ue senaloribus non aliunde ori- 

 ginem trahi. Nicht auch Tacitus selbst? Ich zweifle nicht, gegen diejenigen neuern Le- 

 bensbeschreiber, die ihn durch das edle Geschlecht der alten Cornelier zu ehren vermeinen. 

 Glauben sie, dafs es Tacitus nicht selbst würde gesagt haben? 



