52 Zu MPT über den Stand der Bei'Ölker-ung 



Nero's Regierung angestellt wurde. Er sagt, am Fest der ungesäuerten Brote, 

 wo kein Jude allein speisen darf, sondern Gesellschaften von mindestens 10 

 Personen gebildet werden, wurden in Jerusalem 256,500 Opfer geschlach- 

 tet, was eine Bevölkerung von mindestens 2,565000 reinen Juden ergebe. 

 Zwar waren in dieser Zahl auch die fremden Juden, die in grofser Zahl zum 

 Passahfeste nach Jerusalem kamen, mit einbegriffen, aber sie mufsten weit 

 überwogen werden durch die unreinen Juden und die kleinen Kinder, wie 

 auch durch die Tischgesellschaften, die stärker als 10 Personen waren. Hie- 

 uach kann die Bevölkerung von Judäa, da unmöglich alle Bewohner des Lan- 

 des ihren Heerd verlassen konnten, um nach Jerusalem zu reisen, unbedenk- 

 lich auf ungefähr 4 Millionen angeschlagen werden. Im Laufe des Jüdischen 

 Krieges (von 66 bis 70 n.Chr.) wurden 97000 Juden gefangen, und während 

 der Belagerung kamen 1,100000 um, berichtet Josephus an derselben Stelle. 



Auch das übrige Syrien blühte imter der Pvömischen Herrschaft durch 

 Wohlhabenheit und Menschenmenge. Antiochia war nach Strabo Alexan- 

 dria gleich an Bevölkerung, Seleucia, Apamia, Laodicea, die andern Haupt- 

 städte der Districte von Syrien am Orontes, Damaskus in Cölesyrien, alle 

 bedeutend. Viele andere Theile von Syrien waren stark bebaut und bevöl- 

 kert, die jetzt den Nomaden oder dem Sande überlassen sind: Hierapolis, 

 nahe dem Euphrat, nennt Ammianus eine sehr weitläufige Stadt {capacissima 

 civitas, Hist. lib. 23, 3), Palmyra, Bostra, Petra sind als Culturstädte be- 

 kannt, jetzt zur Wüste gerechnet. Diese Länder bedurften nur eines gesi- 

 cherten Friedens um eine üppige Bevölkerung hervorzurufen. 



Die Halbinsel Kleinasien setzt uns durch die grofse Menge ansehn- 

 licher Städte in Verwunderung. Die 500 Städte der consularischen Provinz 

 werden feststehend erwähnt von Josephus, (*) ApoUonius aus Tyana im 

 58'"° Briefe, Philostratus in den Leben der Sophisten (■^). Pergamum und 



Vorurtheil der Juden. Josephus Ausdruck ist aber ungenau. Er sagt, beim Mahle müfsten 

 mindestens 10 «VS^ss sein. Nachher schliefst er die Unreinen und die menstruirenden Wei- 

 ber aus. Also sind doch nicht blofs Manner, sondern auch Frauenzimmer beim Mahle, und 

 «iSj£? steht für äi'^ouinroi. Denn auch Kinder waren nicht ausgeschlossen, wenn sie nur 

 schon Speise geniefsen konnten. 



(') Joseph, bell. Jud. n, 16. 



(") lib. 2 c. 3 pag. 548 edit. Olear. ApoUonius Trostbrief ist an einen Römischen Pro- 

 consul Valerius gerichtet, p. 403 Olear. 



