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251 bis 266) wüthete und, wie gewöhnlich, mit Erdbeben verbunden war. (') 

 Alle Autoren, die davon handeln, Trebellius Pollio im Leben des Gallienus 

 (cap.5), Hieronjraus im Chronicon, Zosimus (1,26), Orosius (7,22) kön- 

 nen die Schrecklichkeit derselben nicht stark genug beschreiben. Sie erhob 

 sich von Äthiopien und reichte bis zum Westen , kein Haus blieb ohne 

 Opfer, an einem Tage starben 5000 Menschen an derselben Krankheit, sagt 

 Trebellius (ich denke, in Rom). Eusebius giebt in der Kirchengeschichte 

 (VH,21 sq.) Auszüge aus den Briefen des Bischofs Dionysius von Alexandria, 

 der diese furchtbare Geifsel der Menschheit erlebte. Der Bischof bezeugt, 

 die Zahl der Einwohner betrüge seitdem, von Kindern bis zu schwachen 

 Greisen gerechnet, nicht mehr so viel als vorher Menschen zwischen 40 und 

 70 Jahren gewesen, woraus der Verlust auf die Hälfte der Einwohner ange- 

 schlagen werden kann. (^) Zosimus sagt, eine solche Zerstörung sei noch 

 nie durch eine Pest unter den Menschen angerichtet worden, sie habe gera- 

 dezu alles, was noch übrig war, vernichtet. Das Heidenthum erschöpfte 

 seine religiösen Hülfsmittel. Die Sibyllinischen Bücher wurden befragt, 

 Opfer dem Juppiter salutaris dargebracht, alle andern Heilgötter, besonders 

 Apollo, Sol invictus, angerufen, ferner Juno, Diana, Mars, Mercurius, Li- 

 ber pater, Neptunus, Vulcanus, Hercules und Aesculapius, wie die Mün- 

 zen dieser Zeit bezeugen. (^) 



Dies ist die Zeit, wo eine Schaar Germanen Tarraco in Spanien ero- 

 berte, die Alemannen Transpadana verheerten, die Gothen von der Donau 

 und dem schwarzen Meere aus die Küsten Kleinasiens, Thracien und Mace- 

 donien ausplünderten, und die Parther Syrien in Besitz nahmen. Die Men- 

 schen drängten sich in die grofsen Städte zusammen, das nächste Land wurde 



(') Der Chronologe Cedrenus p. 257 setzt ihren Anfang in das eine Jahr (251) des Va- 

 lerlanus, er meint aber bei seiner Verwirrung den Hoslilianus, nähnih"ch den Vorgänger des 

 Gailiis. Ihre Ausbreitung beschreibt er unter Gallus und Volusianus, d.h. 252 nach Chr. 



(-) S. Gibbon am Ende des ersten Theils seiner Geschichte. 



(') Die Reihe beginnt unter Gallus mit Apollo salutaris und seiner Schwester Diana 

 victrix, den Göttern der Pest, zugleich erscheint Juno mit der Scheere, zur Empfehlung 

 der Reinlichkeit, den Körper von Haaren zu befreien, die den ansteckenden Stoff fortpflan- 

 zen. S. Eckhel doctr. num. Vol. VII p. 357 sqq. und Böttiger Ideen zur Kunstmythologie, 

 2'" Band S. 285. Unter Gallienus die übrigen, s. Eckhel eod. lib. p. 395 sqq. Es ist rüh- 

 rend, dergleichen im Zusammenhange der Zeitgeschichte zu betrachten. 



