zu den staatsrechtlichen Vorstellungen ihrer Untergebnen. 95 



Jedermann, der in Sachen der öffentlichen Wohlfahrt als Schriftstel- 

 ler auftritt, nimmt vor Allem das Vertrauen für sich in Anspruch, dafs er 

 nur Wahrheit und Recht befördern, und mit edlen Mitteln gemeinnützige 

 Zwecke Tcrfolgen wolle: seine Berechtigung zu diesem Ansprüche liegt zu- 

 nächst in der Billigkeit, womit er auch Andern denselben gestattet, und na- 

 menthch anerkennt, dafs der Regierung ihm gegenüber der gleiche Anspruch 

 auf das gleiche Vertrauen gebühre, so lange nicht klare Gründe dagegen 

 sprechen. Jedermann, welcher sich berufen findet in offner Schrift darzu- 

 thun, dafs einer wohlwollenden Regiei-ung Menschliches wiederfahren sei, 

 dafs sie Irrlhümer gehegt, und Täuschungen sich hingegeben habe, darf sich 

 dem Bewufstsein nicht entziehn, dafs auch er derselben gegenüber nur als 

 Mensch erscheint, Irrthümern zugänglich und Täuschungen unterworfen ist. 

 Eine fast unerläfsliche Bürgschaft für Einsicht in die Verhältnisse der Staats- 

 verwaltung liegt überdies in der willigen Anerkennung, dafs ihr insgemein 

 weit mehr Mittel sich über Thatsachen zu belehren zu Gebote stehn, als ir- 

 gend einem Privat-Manne; und diese Bürgschaft ist jeder, der über öffent- 

 liche Angelegenheiten schreibt, seinen Lesern schuldig. Gilt im gemeinen 

 Leben schon für ein Anzeichen niedriger Gesinnung das schadenfrohe Be- 

 streben, Versehen ans Licht zu ziehen, welche leicht und schnell vergütet 

 der öffentlichen Beachtung sonst entgangen wären: so kann ein solches Be- 

 streben am wenigsten Männern ziemen, welche der ehrwürdigsten aller 

 menschlichen Anstalten gegenüber ihre Stimme zur Förderung der öffentli- 

 chen Wohlfahrt erheben. Allerdings giebt es auch eine gleifsnerische Schön- 

 rednerei, welche den Regierungen unsäglich schadet, indem sie Flecken als 

 Lichtpunkte bezeichnet, und Verirrungen als Weisheit belobt: aber nur Un- 

 fähigkeit oder Bosheit lassen verkennen, wie ganz verschieden von solcher 

 Erbärmlichkeit die würdige Behandlung des edelsten Stoffes ist. Dafs diese 

 Behandlung der öffentlichen Angelegenheiten in der politischen Literatur 

 nicht in einer Allgemeinheit hervortritt, welche Verstöfse dagegen als ent- 

 schlüpfte Übereilungen entschuldigen liefse, das verschulden zunächst die 

 falschen Vorstellungen von einem Gegensatze der Interessen zwischen den 

 Regierungen und ihren Untergebnen. In Folge dieser Vorstellungen erschei- 

 nen die Schriften über öffentliche Angelegenheiten insgemein als Manifeste 

 streitender Partheien: wer die Verwaltung beschuldigt, wird hierdurch ein 

 Vertreter des Volks, wer sie rechtfertigt, ein Anwalt der Regierung. Schon 



