zu den staatsrechtlichen Vorstellungen ihrer Uniei'gehnen. 103 



mit der erlangteu Souveränität überkamen. Die Grundherrlicbkeit kann zwar 

 einen grofsen Theil der Pflichten der Staatsgewalt übernehmen, aber keines- 

 weges -vollkommen an deren Stelle treten, weil ihre Grundlage gänzlich von 

 derjenigen verschieden ist, worauf der Staatsverband wesentlich beruht. Die 

 Grundherrlicbkeit geht hervor aus dem Eigenthume über Boden: Menschen 

 werden dem Grundherrn imterthan, weil er ihnen vergönnt, seinen Boden 

 zu bewohnen und zu benutzen. Der wesentliche Zweck der Grundherrlich- 

 keit ist die möglichste Erweiterung der Macht des Grundherrn, über Kräfte 

 der Natur und der Menschen zu gebieten. Er erreicht diesen Zweck am voll- 

 kommensten, indem er die höchste Entwickelung der in seinem Machtgebiete 

 voi'handenen geistigen und materiellen Kräfte fördert. Dasselbe bezweckt 

 auch der Staat: aber die Staatsgewalt erkennt, dafs der Mensch um sein Selbst 

 willen lebt, und sie fördert den Gebrauch der Kräfte desselben nur um des- 

 sen eigner Wohlfahrt willen. Dem Grundherrn sind dagegen die Kräfte sei- 

 ner Untergebnen nur die Grundlage seiner Macht: er fördert jene um diese 

 zu vermehren. Zwar kann auch hier in einer langen Folge von Generationen, 

 worin treue Dienste wohlwollend anerkannt und edelmüthige Belohnunaen 

 derselben dankbar empfangen werden, ein Verhältnifs zwischen Herrn und 

 Diener entstehn, woi'in das Bewufstsein selbstsüchtiger Absichten in beiden 

 oft unbemerkbar wird. In solchen Augenblicken tritt der Adel der mensch- 

 lichen Natur ungestört durch Regungen der Selbstsucht hervor, und es könnte 

 sich, wenn ein solcher Zustand unbedingt dauernd wäre, auch aus der Grund- 

 herrlichkeit ein Verhältnifs entwickeln, worin das Ideal eines vollkommnen 

 Staats beinahe verwirklicht erschiene. Allein neben dem Adel der mensch- 

 lichen Natur behauptet auch die Schwäche derselben ihre Stelle : Leiden- 

 schaften, dei-en auch die Edelsten und Besten sich nicht immer glücklich er- 

 wehren, würdigen das Selbstgefühl zuweilen zur Selbstsucht herab, und ver- 

 schaffen Scheingründen, welche dem Eigennutz oder der Eitelkeit schmeicheln, 

 williges Gehör. So bleibt die Wirklichkeit hinter der Möglichkeit zurück, 

 und auch unter den günstigsten Umständen verläfst das Bewufstsein eines ent- 

 gegengesetzten Interesses niemals ganz Lebensverhältnisse, welche auf Grund- 

 herrlicbkeit beruhn. 



Je selbstständiger Staaten nach Aussen hin durch die Masse der geisti- 

 gen und körperlichen Kräfte des Nalurfonds imd der Kapitale geworden sind, 

 worüber sie gebieten, desto mehr hat auch in ihrer Verwaltung der Staats- 



