Lord Boliiigbroke und seine philosophischen, 

 theologischen und politischen Werke. 



W- v.llAÜMER. 



[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 23. Juli 1840.] 



N. 



eben den Meistern, welche ihre Wissenschaft in streng systematischer 

 Form, oder doch mit schaffendem Tiefsinn förderten, gehen zu allen Zeiten 

 unter gebildeten Völkern Männer- einher, welche in gewissem Sinne ver- 

 mittelnde Glieder zwischen jenen Meistern des Faches und der weiter ab- 

 stehenden Gemeine bilden. Ihre Natur und ihre Stellung, ihr Verdienst, 

 oder ihre Schädlichkeit ist jedoch mannigfaltiger, als man dem ersten An- 

 scheine nach glauben sollte. Zuweilen nämlich sind sie nur ein Echo der 

 herrschenden Systeme, zuweilen bilden sie hingegen eine Opposition wider 

 dieselben, oder wider jede wissenschaftliche Form überhaupt. Manchmal 

 schaden sie der Wissenschaft indem sie dieselbe ihrer Würde entkleiden, 

 oder den Glauben an dieselbe untergraben; wiederum bringen sie andere 

 Male Licht in die zu dunkeln Theile, oder weisen belehrend diejenigen Stel- 

 len nach, wo das, scheinbar von der Welt ganz Getrennte, dennoch in die- 

 selbe und ihren Lauf eingreift. Bald folgen sie den Systemen nur nach, und 

 wenden dieselben nur an; während sie zu anderen Zeiten weissagend, oder 

 doch andeutend vorausgehen, und mächtig darauf einwirken dafs die vor- 

 handene wissenschaftliche Philosophie populär werde, oder sich der Sinnes- 

 art und den Forderungen der Völker angemessen umgestalte. Gewifs ist ihre 

 Einwirkung viel gröfser, und verdient weit mehr Aufmerksamkeit, als die 

 Meister des Faches ihnen zuzuwenden pflegen. Montaigne und Rousseau, 

 Johann von Salisbury und Schaftesbury, Lessing und Wieland, ja selbst Ci- 

 cei'o und Voltaire gehören, trotz der gröfsten Verschiedenheit, in die Klasse 

 dieser wichtigen Schriftsteller, und nicht minder Lord Bolingbroke, von 

 dem wir diesmal in den folgenden Blättern umständlicher handeln wollen. 



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