126 V. Raumer: Loi-ä Bolingbroke 



26. Fast noch schwieriger als die sinnlichen Eindrücke, ist das Wun- 



«i.der des Gedächtnisses zu erklären; und eben so unbegreiflich bleibt es, 

 wie man die Substanz, von der Art des Seins derselben trennen könne. 



43. Die Eindrücke der Sinne hangen ab von der Natur und dem 



Zustande des menschlichen Körpers; sie geben uns keine Kenntnifs 

 von den inneren Verhältnissen oder dem wahren Wesen der Gegen- 

 stände welche sie hervorrufen oder erregen ; ja sie geben in der That 

 keine andere Erkenntnifs, als von sich selbst. Das Bemühen zu ent- 

 decken, in welcher Weise und durch welche Kräfte äufsere Thätigkeit 

 und inneres Leiden zusammenwirken, um sinnliche Eindrücke hervor- 

 zubringen, — ist vergeblich, und ein philosophischer Geist beschäftigt 

 sich besser, wenn er die göttliche Weisheit bewundert und anbetet 

 (welche sich sowohl in der Verschiedenheit, als in der Gleichartigkeit 

 imserer Sinneseindrücke offenbart), als wenn er jenen eitelen Unter- 

 suchungen nachhängt. 



48. Sinn und Geist müssen zusammenwirken um Kenntnisse von der 



Natur zu erwerben, aber der letzte darf nicht vorschreiten ohne den 

 ersten. Der Versuch, das Experiment, ist die Feuersäule welche uns 

 in das gelobte Land führt. Descartes System blendete nur auf kurze 



6/i.Zeit, und Leibnitz (der viel Kenntnifs und Scharfsinn, aber noch mehr 

 Spitzfindigkeit und Anmafsung besafs) hat den Philosophen die Pflicht 

 auferlegt, Physik mit Metaphysik zu verunreinigen {adulteratiiig) . Und 



74. doch ist, nächst der Moralphilosophie, keine Beschäftigung so würdig 

 des menschlichen Geistes, als die mit der Naturphilosophie (ohne jene 

 metaphysische Zuthaten), und mit den Künsten und Wissenschaften 

 welche dieselbe fördern. 



Begnügen wir uns mit einer allgemeinen Übersicht der mensch- 

 lichen Erkenntnisse, stellen wir uns alle die Gegenstände vor Augen 

 die unser Geist verfolgen kann, und über welche wir nicht blofs 

 mit mehr oder weniger Wahi'scheinlichkeit urtheilen, sondern welche 

 wir gemeiniglich ei'weisen, demonstriren wollen : — so kommen wir zu 

 einer hohen Meinung von unserm Geiste, tmd halten ihm übertriebene 

 Lobreden. Wenn wir aber das Einzelne dieser Kenntnisse ernst und 

 unparteiisch prüfen, und genau zerlegen, was die grofsen Prätendenten 

 für Erkenntnifs ausgaben und noch täglich dafür ausgeben, so müssen 



