und seine philosophischen, theologischen und politischen TVerhe. 133 



293. Werke Gottes kann man nie mit Werken der Menschen ver- 



wechseln, und mufs deshalb eine Offenbarung, welche sich an jenen 



298. zeigt, für eine göttliche halten. Aber auch die Vernunft hat Gott dem 

 menschlichen Geschlechte gegeben ; er hat dies nicht Jahrtausende 

 ohne Führer gelassen und etwa ein Paar Patriarchen und Auserwählte 



299.dieses Geschenkes gewürdigt. Das einfache verständliche Gesetz der 

 Natur und der Gnade ist aber so weitläufig, verwickelt und streitsüch- 

 tig geworden, dafs ein Menschenleben kaum hinreicht, es kennen zu 



300. lernen. Es hat Geistliche gegeben, welche behaupteten: es sei auch 

 dann unrecht, der Autorität nicht zu gehorchen, wenn sie das Unrecht 



301. anbeföhle. Es hat deren gegeben, welche die menschlichen Pflichten 

 so hinaufschraubten, dafs sie unbegreifhch und unausführbar wurden; 

 während Andere sie so herabstimmten und so viel IMittel nachwiesen, 

 sich mit Gott auszugleichen , dafs es in manchen Fällen erlaubt er- 

 scheint, seinen Leidenschaften nachzuhangen. Den Einen steht der 



302. stoische Weise noch nicht hoch genug; laut des Andern kann der 

 schlechteste Mensch noch ein gnter Christ, ja ein Heiliger sein. Die 



306. Offenbarung ward nicht gegeben, die Menschen von der Vernünftigkeit 

 der Moralität zu überzeugen, sondern deren Anwendung durch eine 

 höhere Autorität einzuschärfen. 



310. Gewisse Vorschriften (z. B. keinem Unrechte, oder keiner Be- 



leidigung zu widerstehen, nicht für den morgenden Tag zu sorgen, 

 Alles zu verkaufen um Christus nachzufolgen) mögen für Christi un- 

 mittelbare Begleiter und Schüler gegolten haben; Vernunft und Er- 

 fahrung erweisen dagegen, dafs sie, als allgemeine Pflichten betrachtet, 

 unpraktisch, mit dem Instinkt und den Gesetzen der Natur unverträg- 

 lich, und für die Geselligkeit zerstörend sind. Man hat sie bei Seite 

 gelegt, und nur einige Mönchsorden geben vor, sie zu beobachten. Ja, 



3i7.unbegnügt mit den Vorschriften Christi, hat die Kirche, neue Gewal- 

 ten, Rechte, Pflichten, Sünden, Cäremonien, Gebräuche u. s. w. er- 

 funden, welche alle zum Vortheile der Geistlichen dienen, die Chx-isten 

 von der Gebiu't bis zum Tode belästigen, und oft dem Geiste und dem 

 Buchstaben des Evangeliums geradezu widersprechen. Hiemit steht 



328. eine Erscheinung in Verbindung, welche erst mit dem Christenthum 

 in die Welt trat : dafs man nämlich die härtesten Verfolgungen bil- 



