und seine philosophischen, theologischen und polnischen TVerhe. 135 



329. Siegten die Atheisten, so würde alles religiöse Gewissen und Bewufst- 

 sein ein Ende nehmen; siegten Latitudinarier, so zerbröckelte das 

 Christenthum in unzählige kleine Sekten ; siegen die Uberstrengen, so 

 wird Verfolgungsucht ihr Grundsatz, zum Verdei'ben der Staaten und 

 zur Schande der Christenheit. 

 Bd.IV,2j. Das Christenthum ist auf Glauben gegründet, und Glaube ent- 

 springt durch Gnade. Wer keinen Glauben hat, kann ein Gesetz nicht 

 erfüllen, welches ungefähr eben so sehr im Glauben, als im Handeln 

 besteht; und ob ihm Gnade zu Theil wird, hängt nicht von ihm ab. 

 26.Dafs die christliche Lehre nichts enthalte als das Gesetz der Natur, be- 

 kräftigt durch eine neue Offenbarung, räumt jeder Freund des Christen- 

 thums ein; und die ärgsten Feinde wagen nicht, es zu läugnen, wenn 

 27.sie gleich die Wirklichkeit der Offenbarung bestreiten. Das Licht der 

 Natur kann (so wie das der Sonne) Acrdunkelt, es kann aber nicht aus- 

 29. gelöscht werden. Klarheit, Genauigkeit und Übereinstimmung mit der 

 Natur der Dinge sind die Vollkommenheiten der menschlichen, und 

 31. noch weit mehr der göttlichen Gesetze. Die Religion der Natur lehrt 

 Gott im Geiste und in der Wahrheit, das heifst, innerlich und aufrichtig 

 verehren. Sie verwechselt weder geistlichen Stolz und Schwärmerei, 

 noch theatralichen Pomp und abergläubische Gebi'äuche mit der rech- 

 ten Gottesverehrung. 



232. Die Pforten der Hölle haben die Kirche noch nie überwältigt: 



wohl aber hat der Teufel viel arge und gefährliche Einfälle in ihr Ge- 



234. biet gethan. Auch ist Schwärmerei so wenig ein Beweis für die Wahr- 

 heit einer Religion, als das Martyrthum Beweis für eine gute Sache. 



24o.Es giebt nichts Lächerlicheres und für die Menschheit Beklagens- 

 wertheres, als dafs man eine besondere Klasse von Personen bildete, 

 nicht allein um den öffentlichen Gottesdienst zu leiten, und Andere 

 zur Übung ihrer bekannten Pflichten zu ermahnen, sondern um für 

 alle Übrigen zu denken und Meinungen über die feinsten Gegenstände 

 der Speculation vorzuschreiben, in deren Betreff sie selbst nie über- 

 einstimmten und welche in keinem immittelbaren Zusammenhange mit 

 jenen Pflichten stehen. 



232. In jeder Offenbarung ist, und mufs etwas Wunderbares sein. 



Dies blendet, und wer es zu weit verfolgt, geräth unvermerkt in Grillen 



