138 V. Räumer: Lord Bolingbroke 



Bd. IV, 46. Niemals lebten die Menschen aufsertalb aller Geselligkeit, und 

 vor den Völkern waren schon die Familien vorhanden. Politische Ge- 



47.nossenschaften erwachsen aus den natürlichen; und bürgerliche Regie- 

 rungen bilden sich nicht durch das Zusammenlaufen von Einzelnen, 

 sondern durch das Aneinanderschliefsen von Familien. Von Natur 



6s.giebt es keine persönhche Gleichheit aller Menschen; es zeigt sich 

 vielmehr unter ihnen eine gröfsere Verschiedenheit, als bei irgend 

 einem anderen Geschlecht erschaffener Wesen. Der Stand der Natur ist 



T-i-dem bürgerlichen keineswegs so entgegengesetzt, wie manche lehren; 



75.auch gab es nie eine blofse Anarchie, ohne irgend eine Art der Re- 

 gierung. Die Art, wie Filmer alle Gewalt unbedingt den Königen zu- 

 schrieb, ist eine der gröfsten Thorheiten, welche je zu Papier gebracht 

 wurden. Locke's Eifer, diese falschen Lehren über Regierung zu 

 widerlegen und die Sache der Freiheit zu vertheidigen, führte ihn aber 

 irrig in ein anderes Äufserstes. Er nimmt einen Stand der Natur an, 

 wie er nie vorhanden war, und läfst die bürgerlichen Gesellschaften 

 auf eine nie ausgeführte Weise gründen. 

 Bd.VI, 7. Ich empfehle keinen Geist der Willkür und des Widerspruchs, 

 woi-aus Aufruhr und Unordnung hervorgeht, imd der jeden Staat häu- 

 figen und gefährlichen Krämpfen aussetzt. Eben so wenig billige ich 

 jene verdriefsHche Stimmung, welche bisweilen vorherrscht und die 

 Harmonie der geselligen Verhältnisse auflöset. Wohl aber behaupte 

 ich : in keinem Lande sei Freiheit auf die Dauer sicher, wenn sie nicht 

 mit steter Eifersucht bewacht, und durch einen festen Entschlufs des 

 s.ganzen Volkes beschützt werde. Freiheit ist eine zarte Pflanze, welche 

 nimmer blüht, wenn der Boden dazu nicht geeignet ist; und kein Bo- 

 den ist lange dazu geeignet, sobald er nicht mit steter Sorgfalt bebaut 



17. wird. Worte, Gesetze, Befehle schützen die Freiheit nicht, sobald der 

 Geist entweicht, welcher ihr das Leben gab. Auch sind die besten 



23. Gesetze ein todter Buchstabe, ja oft ein Übel, wenn man sie nicht 

 muthig und ehrlich anwendet, 



25. Wir dürfen nicht glauben, dafs die Freiheit Roms verloren ging, 



weil eine Partei für ihre Erhaltung, und die andre, siegreiche, für die 

 Gründung der Tyrannei focht. Nein ! Der Geist der Freiheit war todt, 

 und der Geist blofs eigennütziger Faction herrschte auf beiden Seiten. 



