Die Theogonie des Joh. Tzetzes. 15' 



rag ^' -/iQUjtSag enrwuev, ottots Siov Xsysiv. 



TloreiSMv §£ Tov Ajss o d^e}^ipog rrpcg yajJLCv 



rv\v 'AiJ.(piTgiT/iv ktryjfiKwg, 'HaeavoZ tyjv Tral^a, 



TY[V Evou/3jV £T£>c£ y.X'/ipovyjiv TY^g ^ccXaTO-zig, 

 335 (7VV TctvTri KvixoTToXeiav, *iv bIttov dvuirspu). 



TYjv 'Afso^iTriv "üfaiTTog Xctfxßävu Ss ywcüy.a- 



Xmg d' avTYi iJ.iyvvjJ.zvog Aa-Soai« TvvovTia 



^oßov aal Aetfjov erv/is, val fjy\v y.ai 'ApiJ.cviciv. 



TovTo fJEv Yfvo? Tüüv S'eiJüv 7U)v —aXcu B'mj'Kkovyi.evwv 

 3''io aAX" y\6y\ Kai uaiperrepov iv y.ecpaXai'M Ks^w. 



yi r-/) To TTülv (7VV Ovpavui -^suv sKvpiapy^ovv 



Kpovog y.ai 'Pea ^vtboov y.ara Tivwv ey.parcvv, 



Ta Tratooyova tov Trarpog reiJovreg tjj SpsTavw 



KUTa TOV AvKOcpPova Kai Tivag Tuiv BTeouiv. 

 34s juerä ty^v —twtiv Ovgavov y.ai tijyijiv twV fjooi'jüv 



'0(piwv Euaucoiu'/j t£ KaixßdvovfXi Ta tTKYiTTTga- 



Kai TovTovg eig tov TapTaoov TTCiAtv ßaXwv o Kpovcg 



TQiTOv TO (TyJviiTT^ov sXaßtv,' 7iP%zv jUET« TYß Psag. 



'Livg ht "Kokiv TBTapTog, tov ]kpovov TaoTapwTag, 



3511 fJLETa TTf HoaC Z(T^/J\KZ ^i.'J}V UT/J^V TO KOaTCg, 



i^ y\g Kai TTOuoa wai^ovpyzi tov 'HcpairTsv jjor/jSiu, 

 yauoig vofj.iiJ.oig TraXiv Se ty\v l{ßy\v Kai tov "Amv. 



uXkd Tovg ^w^ey.a 3'sovg ~p'2Ta y.a/Mg (Toi ippciTw, 

 Koi jJST avTOh? TOvg d^iTTsig 'EAAvjVwv rs y.ai T^Zag, 

 355 Tivtjöv Ejcrl TraTEOCüf T£ Kai yevzdg oiroiag, 



y.ai Tig £K tovtwv tmv ^eZv £T;x<'/ik£ öi^ov/jtav. 

 y.ai TTQUTOv iJaS'e tmv S'smv twv ^wSsy.a T'if\v kXyiCiv, 

 oiig (cAAwe a?^Koi Xeyovriv^, ug &eäy\tov sy.eivoig- 

 UV &' fjoi TTOoTiryjg uKpißuJg y.ai fJ.aS'E Tiveg ovToi. 



360 Zeu'?, 'A(p^oSiT/], YlOTSl^WV, (TVV TCVTOig Kai ^YI!J.Y\Ty}^, 



Hpa Ajo? *) uvvEvvog, Kai ttccXiv rraldeg tovtwv, 

 'Hß-/i Kul ' H(pai(TTog öjj.ov Koi "Ao)]?' crvv iy.sivoig, 

 Ayjtui, "ATToMiti/, APTejJig, Kai 'A-^Yiva (TVv TovToig. 

 TOVTOvg (Joi ylvuiTKE Ka?\siv ^£ov? rjj? SwSsKa^cg 

 365 Twv ovpaviwv tIxiv S'tm. "E.PfJ'Y\v de Kai tyjv loiv 



