182 BoPF über die Verwandlschaft 



ts eben so viel Recbt hat für Einen Buchstaben zu gelten als das skr. g c , 

 welches wir in deutscher Schrift durch Isck ausdrücken müssen, (u) Gewifs 

 ist, dafs auch in den sämmtlichen Gliedern des westlichen oder engeren 

 malayischen Sprachgebietes das Zahlwort drei nicht der einzige Ausdruck 

 ist, der auch im erhaltenen Zustande der Sprache einen Vocal zwischen zwei 

 im Sanskrit verbimdenen Anfangsconsonanten eingeschoben zeigt. Wir ha- 

 ben vorhin die Sanskrit -Wurzel rjjpr/ lieben in dem lagalischen pili wäh- 

 len erkannt (S. 173); auch glaube ich, das skr. ^ kri kaufen, wovon 

 ^ITirrffT kri-nd-mi ich kaufe, dem das griech. Tre^-vvi-iM und das irländi- 

 sche creanaim entspricht, in dem malayischen bili und tagalischen bili zu er- 

 kennen, mit der auch in diesem Sprachgebiete nicht seltenen Vertauschung 

 des gutturalen mit dem labialen Organ, imd aufserdem mit Verschiebung der 

 Tenuis zur Media, die sich im Madag. noch weiter zu c, und sogar zu u er- 

 weicht hat, daher vidi, mi-iidi (d iür l, s. S. 173), mi-uili. Das skr. gfjcJT 

 kravya Fleisch, oder vielmehr seine Iste Sylbe, glaube ich in dem ton- 

 gischeu caiio und mad. hane zu erkennen, mit Einschiebung eines a zwischen 

 die Muta und Liquida, wie im Lat. cai-o, und mit Vertauschung des r mit 

 w, wie im Tougischen nima fünf, für lima, rirna der übrigen Dialekte. Das 

 tagalische quilavin hat das /• von ^ci| krarj-a durch das ihm näher liegende 

 / ersetzt, und ein / als Bindevocal zwischen die Muta und Liquida eingescho- 

 ben, aber in Vorzug vor cano und /laiie auch die Schlufssylbe von ^oü 

 kravya in Gestalt von vin (mit einem nasalen Zusatz) gerettet. Die guttu- 

 rale Tenuis wird im Tagal. vor / regelmäfsig qu geschrieben. 



Um aber wieder zur Benennung der Dreizahl zurückzukehren, so 

 bringt uns das malayische tiga und die javanische Krama-Form tiga eine 

 Dissonanz in die schöne Harmonie, mit welcher uns die sämmtlichen übri- 

 gen Glieder der malayisch-polynesischen Sprachfamilie entgegenkommen, 

 da sie alle vom Sanskritstamme tri sowohl die Muta wie die Liquida bewahrt 

 haben, und auf die Form des Nomin. ^^^^l^trayas sich stützen. Dafs aber 

 tiga, tiga aus einer völlig verschiedenen Quelle geflossen seien, als dieje- 

 nige, worauf wir die Formen telu, telo etc. zui'ückgeführt haben, kann ich 

 nicht glauben, und der Eindruck der Verschiedenheit, den tiga, tiga, dem 

 skr. tri oder trayas gegenüber, machen, ist auch nicht so grofs, als dafs 

 man sich versucht fühlen könnte, darin eine ganz neue Schöpfung zu erken- 

 nen, zumal da es zu den seltensten Erscheinungen in der Sprachgeschichte 



