198 Bopp über die Verwandtschaft 



Bugisform aruva, welche von denen der Schwester -Dialekte sich am weite- 

 sten absondert, scheint mir so zu fassen, dafs man in rm'a eine Schwächung 

 von duva erkenne, welches in diesem Dialekte zwei bedeutet, so dafs also 

 die Wurzel des Nehmens völlig verschwunden wäre; und dies dürfte nicht 

 befremden, denn wenn in dem Sprachgefühle die Etymologie eines Wortes 

 verloren gegangen ist, so kann auch ein wesentlicher Theil desselben unter- 

 gehen, ohne dafs dadui'ch die Bedeutung des Ganzen gefährdet wird. (21) 

 Das a von aruva halte ich für den Überrest einer Reduplications-Sylbe, 

 also aruva für r aruva, wie wir vorhin im Tagal. alava zwei neben dalava, 

 aus dadava, gefunden haben. — Die tagalische Bezeichnung der Zahl 8 ist 

 valo (s. Anm.9). 



NEUN. 



Die Zahl neun lautet im Malajischen sambilan, welches schon Craw- 

 furd (Archip. 1.207) im Sinne von eins weggenommen aufgefafst hat. 

 Er erkennt also darin das mal. ambel nehmen, ,,und dies scheint ganz rich- 

 tig (sagt W. V. Humboldt 11.261), da das Suffixum an, welches aus dem 

 Verbum ein Nomen macht, das kurze e des Verbum in ein langes i verwan- 

 delt". Bei diesem Zahlworte haben aber die übrigen Dialekte, die schon 

 bei dem Ausdrucke der 8 sich gegen das Malayische imd das von ihm deut- 

 lich erhaltene Verbum des Nehmens scheinbar auflehnten, noch erfolgrei- 

 cher sich bemüht, ihre Verwandtschaft mit dem sich klar aussprechenden 

 Malajischen zu verbergen. Die Form iwa, iva, worin das Neuseel., Tahit. 

 und Hawaiische mit einander übereinstimmen, scheint beim ersten Anblick 

 imvereinbarlich mit dem mal. sambilan. Das tongische hiva kommt ihm 

 aber schon um einen Schritt näher, wenn man sein A, wie in vielen anderen 

 Wöi'tei'n, als Entartung eines s auffafst. Dieses * aber hat das Madagassi- 

 sche, obwohl es ebenfalls nicht selten h für s setzt, in seinem Ausdrucke 

 der Zahl 9 gerettet, und seinem sivi kommt das tongische hiva sehr nahe. 

 In sivi aber glaube ich die beiden ersten Sylben von sambilan erkennen zu 

 dürfen, mit Schwächung des a zu /, wie in limi, dimi 5 gegen lima, und mit 

 Herausstofsung des Nasals, was vrohl kaum einer Entschuldigung bedarf. 

 Was das Verhältnifs des v zn b anbelangt, so berücksichtige man die For- 

 men mi-vidi und uili kaufen, gegenüber dem mal. bili. Man vergleiche 

 auch ampi-vana Kaufmann mit der skr. Wurzel qn^ pan (wovon vi-pana 



