200 Bopp über die Verwanätschaft 



lautet im Malayischen sa-pühih, d.h. ein zehn, wie düa püluh zwanzig 

 (zwei zehn), tiga-püluh dreifsig (drei zehn) etc.; im Javan. sa-pulu/i, 

 im Bugis sö-pulo, im Mad. pulu, polu, fulu, fulo\ im Tag. polo, pouo; im 

 Tong. ono-fülu, ülu; (22) im Tahit. huru; im Neuseel. üdu, mit Steigerung 

 des r zu d, und mit Verhist des Anfangs -Consonanten. Voll heifst im Mal. 

 punnuh, im Krama des Javan. (s. Anm. 12) pcnuh; im Bug. pöno; im Tag. 

 pojio; im Mad. fenu. Im Neuseel. heifst purana Haufe, und dies stimmt 

 fast so genau wie möglich zum skr. xrm pürna voll, denn die Einschiebung 

 eines Vocals zwischen die beiden Liquidae war nothwendig, wenn nicht 

 einer derselben weichen sollte. Die Verwandlung eines gewöhnlichen n in 

 das gutturale ist aber in diesen Idiomen erstaunlich häufig, und kann in dem 

 vorliegenden Worte am wenigsten befremden. Im Tongischen heifst fula 

 geschwollen, unA fuli, jüa (welchem letzteren ein Consonant zwischen 

 den beiden Vocalen entwichen zu sein scheint) all. (23) Da das skr. nrrf 

 piirna auch in Verbindung mit der Präpos. sajti mit vorkommt, und groirf 

 sampürna angefüllt, voll, nach Wils. auch ,,whole, entire, fini- 

 shed" bedeutet, so dürfte wohl auch das javan. sampun hierher gehören, 

 welches nach Gerike vergangen, gewesen, bereits bedeutet, und nach 

 W. v. Humboldt vaiX. sampunni endigen zusammenhangt (vgl. II. 158,159). 

 In der That eine grofse Wortfamilie, die sich um das skr. pur na als ihren 

 Stammvater herumdreht; und da es nichts Ungewöhnliches ist, dafs Eine 

 Form in derselben Sprache in verschiedene sich spaltet, und dann verschie- 

 dene Bedeutungen durch die verschiedenen Formen vertreten werden, so 

 suchen wir in den Ausdrücken, die heute noch voll oder etwas Ahnliches 

 bedeuten, eine Bestätigung der Ansicht, dafs auch die Benennungen der 

 Zehnzahl von dem Begriffe der Vollheit, Abgeschlossenheit ausgegangen 

 seien. In den meisten malayisch-polynesischen Dialekten ist das ursprüng- 

 liche, mehreren ganz fehlende r in dem in Rede stehenden Worte mit / ver- 

 tauscht, wie im lat. plenus, griech. xXsog, goth. falls, welches letztere dem 

 madagassisch - tongischen yi/Zw der Zehnzahl sehr nahe kommt, und dessen 

 Stamm FULLA, wie mir scheint, durch Assimilation aus fulna (vgl. das 

 litthauische pilna-s) hervorgegangen ist, wie auch das doppelte n des mal. 

 punnuh voll höchst wahrscheinlich auf Assimilation beruht, indem hier 

 der erste Consonant nach dem zvreiten sich gerichtet hat, wie im präkrit. 

 pünna. (24) 



