der vialayisch-poljnesischen Sprachen mit den indisch- europäischen. 201 



Das Neuseel. hat noch einen Ausdruck für die Zahl zehn, nämlich 

 kau, worin man, wenn zehn die ursprüngliche Bedeutung ist, und kau nicht 

 ursprünglich Menge oder etwas Ahnliches bedeutet, und vielleicht mit dem 

 früher erwähnten mal.-javan. kai-an Heerde zusammenhangt, die letzte 

 Sylbe des skr. 5-gj dasa (daka) und griech. Ssna erkennen könnte, mit au 

 für a, wie z. B. in pdkau Flügel = qpgf paksa. Dieses kau verbindet sich 

 mit dem singularen Artikel te, während i'idu den pluralen Artikel üa an- 

 nimmt, also ka iia lidu oder ka te kau, zehn. In den addirenden Verbin- 

 dungen scheint kau, und in den multiplicirenden üdu ungebräuchlich, daher 

 z.B. ka na üdu ma lähi eilf (zehn mit eins), ka düa te kau zwanzig; 

 der zehnte heifst sowohl ko te na üdu als ko te kau; der zwanzigste, di'ei- 

 fsigste etc. aber blos ko te düa te kau, ko te tödu te kau. Der Umstand, 

 dafs im Tongischen kau nach Mariner viele bedeutet, und als Pluralzei- 

 chen, wenn von lebenden Geschöpfen die Rede ist, gebraucht wird, steht 

 der Annahme, dafs es ursprünglich zehn bedeute, nicht im Wege, denn 

 auch die Zahl drei wird als Pluralzeichen gebraucht, und zwar als Suffix 

 bei den persönlichen Pronominen. Gewifs aber ist es, dafs die Urbedeu- 

 tung, wenn diese wirklich zehn ist, im Tongischen ganz verloren gegangen, 

 und dafs kau in Verbindung mit te, welches im Neuseel. und Tahit. der be- 

 stimmte Artikel ist, in gewissen Fällen zwanzig bedeutet (s. Buschm. bei 

 W.v. H. IU.599). Um so standhafter hat dagegen kau im Neuseel. die 

 Bedeutung zehn behauptet, wo ich es auch mit Schwächung zu ku in dem 

 Ausdrucke kumi zehn Faden zu erkennen glaube, woraus Buschmann, 

 wie mir scheint sehr richtig, den tahitischen Ausdruck der Zahl 10, nämlich 

 wni, durch Abstreifung des k erklärt hat (I.e. S. 762). Im Tahitischen 

 kommt umi als ein Längemafs, welches 10 Rea beträgt, vor (1 Rea = 6 Fufs). 

 Vielleicht hangt der letzte Theil von ku-mi, u-mi mit der Sanskrit -Wurzel 

 X{\ Jiid messen, goth. mil-an, zusammen; auf welche Wurzel man auch die 

 neuseel. Partikel me, wo sie Ähnlichkeit ausdrückt, zurückführen könnte, 

 da auch im Skr. von jryj md messen, in Verbindung mit verschiedenen Prä- 

 positionen, Wörter abstammen, welche ähnlich, Ähnlichkeit ausdrücken, 

 wie trfnTfT sam-mita, -^^ sa-ma (= oij.ig) ähnlich, ^crJTT upa-mä, ■^^- 

 fqf^ upa-miti, g-jrJrfrT sam-?iiiti Ähnlichkeit, (zs) 



Auf die javan. Form sa-dhasa zehn (wörtlich ein zehn) des Basa- 

 Krama will ich kein grofses Gewicht legen, da die Ähnlichkeit mit dem skr. 

 PhUos. - histor. Kl. 1 840. G c 



