238 Bopp über die Verwandtschaft 



ich sie, wegen der vorhandenen Elemente, zu ziehen mich für berechtigt 

 halte. Das tongische nisi blinzeln erinnert, wenn man zu dem Übersprin- 

 gen von Sylben in der Mitte eines Wortes vorbereitet ist, sogleich an das 

 skr. P-lfi^ q" ni{mi)sa das Blinzeln, dessen schliefsendes a im Tonga- 

 Worte, wenn die Verwandtschaft gegründet ist, dem leichteren Vocal / Platz 

 gemacht hat. Das tongische tutüe dünn scheint mir eine i'eduplicirte Form, 

 und somit tu wie tue zum skr. ^ro tanu, griech. ravv-, lat. tenuis, imserem 

 dimn zu gehören; es wäre also von ^^ tanu das n mit dem ihm vorange- 

 henden Vocal übersprungen. Zur Sanskrit -Wurzel j^ii^^tan gehört wahr- 

 scheinlich auch das ebenfalls reduplicirte, aber die in Rede stehende Wur- 

 zel viel vollständiger darstellende tongische totönu, dessen eine Bedeutimg 

 (,, manifest, clear, evident") zu dem früher besprochenen javanischen 

 und malajischen ton, tinlan sehen gehören mag, die andere aber, nach 

 INIariner ,,straight, even, in a row", zu ^^{^/azi ausdehnen, wovon 

 im Sanskrit durch das Suflix f^ ti das Substantiv f^jf{ tati (euphonisch für 

 tanti) Reihe, Linie entspringt. Da von dieser Wurzel im Sanskrit auch 

 Benennungen des Körpers stammen, nämlich ^^ tanu und ^^k\ Janus, so 

 werden wir durch diese Bedeutung über die weite Meeres -Strecke von den 

 tongischen Inseln bis nach Madagascar geführt, wo wir den Körper unter 

 andern tena genannt finden. Da das Hawaiische regelmäfsig k für t setzt, 

 so gehört auch dessen Idno hierher. Im Neviseel. heifst tinana Rumpf des 

 menschlichen Körpers und Stamm des Baumes. Die nicht befrem- 

 dende Vereinigung dieser beiden Bedeutungen in Einem Worte veranlafst 

 mich zu der Vermuthung, dafs das malajische käyü und javan. kaju, beide 

 Baum und Holz bedeutend, mit dem skr. ^7177 käya Körper identisch 

 seien. Das javan. vit Baum, Stamm, reiht sich an das skr. f^^q vilapa 

 Ast, wovon f5j77frf^i'//apiVi Baum. 



Dem neuseel. tinana entspricht im Tongischen die Form ciiio (von 

 Mariner chino geschrieben), welches Körper eines Thieres imd Baum- 

 staram bedeutet, und da sich hieraus zu erkennen gibt, dafs der Laut c (tsch) 

 in diesem Dialekt sich durch den Einflufs eines folgenden / aus t entwickeln 

 kann, was auch gar nicht befremdend ist, und da die Sylbe ti im Tongi- 

 schen, wenigstens im Anlaute, überhaupt gar nicht vorkommt, so wird man 

 wohl mit allem Recht das tongische c'iagi \erlassen der gleichbedeuten- 

 den Sanskrit -Wurzel rJfjLO'^S"? o^ler dem Substantiv fJfT^ 0^«^« Ver- 



