der malajisch-poljnesischen Sprachen mit den indisch- europäischen. 239 



lassung, als eine der schönsten Erinnerungen aus der sprachlichen Vorzeit 

 zur Seite stellen dürfen. 



Zur ^\u^zel ^^ tan ausdehnen, die wir eben im Tongischen in 

 der Form von ein und im Neuseel. in der von lin gesehen haben, ziehe ich 

 auch die Benennungen des Kleinen und Vielen, nämlich das tongische c'i 

 klein mit Verlust des n, und das neuseel. tini viel, tini tini sehr viel. 

 Man gelangt nämlich von dem Begriffe des Dünnen sehr leicht zu dem des 

 Kleinen, und das skr. ^^ tanu bedeutet nicht nur dünn, sondern auch, 

 wie das lat. icnuis, klein, gering, wenig. Dagegen hat das von dersel- 

 ben Wurzel stammende ^f\rr\ tanula die Bedeutung ausgebreitet. 



Da uns die Wurzel ^^/'a/i zur Benennung des Körpers geführt hat, 

 so dürfte es wohl nicht am unrechten Orte sein, hier auch des skr. ^^ deha 

 zu gedenken, womit ich schon anderwärts das goth. leih (Them. leika) Kör- 

 per, Fleisch verglichen habe (Vergl. Gramm, §. 17), und womit unser 

 Leiche, althochd. lih Körper, Fleisch zusammenhangt. Dieses ^^ dtha 

 ist auch in der in Rede stehenden Sprachfamilie der Neigung zur Schwächung 

 des d zu l gefolgt, und bietet uns im Bugis auf Celebes die Form aleh Kör- 

 per dar, dessen a man als Überrest einer Reduplicationssylbe oder für ir- 

 gend einen anderen Vorschlag ansehen mag. Ich glaube auch das malayisch- 

 javanische dagin Fleisch hierherziehen zu müssen, worin das alte d geblie- 

 ben, dem Diphthong n e (= a -f- /) aber das letzte Element entzogen ist. 

 Hinsichtlich des g für skr. ^ h steht dagin zu 3^ deha in dem Verhältnifs 

 des litth. degu ich brenne zum skr. a^jj^ dahc'nni, oder des griechisch- 

 römischen jjJyag, magnus zum skr. i^^^ mahat, welches am Anfange von 

 Compositen sich zu mahd verstümmelt, womit das neuseel. maha viel fast 

 identisch ist. 



Auch dem skr. j^^j^mahat wird von Wilson die Bedeutimg viel 

 zugeschrieben, und das tongische Idhi bedeutet nach Mariner sowohl viel 

 als grofs, dick, mächtig. Vielleicht aber ist dieses lähi, wie das ihm 

 entsprechende neuseel. rähi ,,large", aus derselben Quelle geflossen, wie 

 das eben erwähnte maha, dessen schliefsendes a in lahi, rahi sich demnach 

 zu / geschwächt hätte, wie dies dem gothischen mikils sowohl in der Isten 

 wie in der 2ten Sylbe ergangen ist. Was aber die Vertauschung des m mit l 

 anbelangt, so mufs ich mich hier wieder auf das Hin- und Herfluten der Li- 

 quidae, und in vorliegendem Falle auf das Verhältnifs des latein. balbus zum 



