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griech. ßajj.ßaivx berufen; oder auf das des lat. Jla-re zur gleichbedeuten- 

 den Sanskrit -Wurzel v,ITT d'mci^ dessen d' zuy geworden, wie unter andern 

 in fumus = birr^ dümas Rauch. Ein l für n zeigt das latein. pul-mo, 

 gegenüber dem griech. -jrviv-ixuiv (jon. TrAEtjucüi/). 



Dürfen nun also auch die Südseesprachen auf die Befugnifs Anspruch 

 machen, m mit / oder /■ zu vertauschen, je nachdem sie sich überhaupt zu 

 einer oder der anderen der letztgenannten Liquidae bekennen, so gewinnen 

 wir hierdurch die Gelegenheit, ein sehr interessantes Südsee -Wort zur indi- 

 schen Muttersprache zurückführen zu können. Ich meine das Wort, wel- 

 ches im Tongischen loto lautet und von Mariner durch ,,mind, temper, 

 idea; opinion, disposition" erklärt wird. Mit der Bedeutung Geist 

 können wir, in den Anwendungen die Mar. von diesem Worte macht, aus- 

 reichen. In löto /a/«' grofsgeistig, hochmüthig, stolz, ehrgeizig, ha- 

 ben wir zufällig, wenn meine Deutung richtig ist, zwei Wörter mit l für ur- 

 sprüngliches VI dicht beisammen. Die Bedeutung Geist kann uns aber für 

 die Etymologie von loto nicht genügen. Allein Mariner bemerkt noch von 

 diesem Worte: ,,This word also means the middle, the centre , or that 

 which is enclosed", und dies ist offenbar die Ui'bedeutung des Wortes, 

 worin wir, unter der Voraussetzung dafs sein / für m stehe, das skr. ttw 

 mad j-a Mitte, nach bengal. Aussprache modjo, erkennen dürfen. Die 

 Verschiebung der Mediae oder aspirirten Mediae zu Tenues ist uns in dem 

 malayisch-polynesischen Sprachkreise schon öfter begegnet, und nament- 

 lich auch t für skr. ^J' (S.221 ff.); somit dreht es sich in dem Verhältnifs 

 von loto zu x^jj mad'ya fast einzig um die Vertauschung des m mit /, die 

 auch am meisten dazu beiträgt, dem Tonga -Worte ein originelles Ansehen 

 zu geben, und seine Abkunft von JT'oTT inad'ja zu verbergen. Die tahiti- 

 sche Form ist roto (Mitte), und dieser iVusdruck vertritt im Neuseel. die 

 Präposition in. 



Wahrscheinlich ist im Tongischen der Begriff der Mitte zunächst auf 

 das Herz übertragen worden, imd von da auf den Geist; während umge- 

 kehrt im Slawischen die Mitte nach dem Herzen benannt wird. Denn es 

 leidet keinen Zweifel, dafs z.B. das russische cpc^una srcdina die Mitte 

 mit cep4i;e serdze das Herz, dieses aber mit dem skr. ^^ hrd (aus 

 hard), dem lat. CORD, gr. jca^&'a, litth. fzirdis, gaelischen cridhe, goth. 

 hairto, und unserem Hctz zusammenhange. Sollte dieses weit verbreitete 



