252 Bopp über die Übei-einstimmuns: der Pj-onomina 



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für einen Artikel, der in Verbindung mit Pronominen der Isten und 2ten 

 Person eben so wenig befremden kann, als wenn im Sanskrit, des Nach- 

 drucks wegen, häufig g^ j^tl*o 'ham dieser ich, ^ roFL*^ ivam die- 

 ser du gesagt wird, oder im Griechischen o«^' lyw, v\ixug oi^e. Zu ^ vT^TL 

 so havi, welches ohne Flexion des Demonstrativs säham lauten würde, 

 stimmt trefflich das madagassische zaho, plur. zahaie, über dessen Zischlaut 

 sich sonst keine Rechenschaft geben liefse. {a) Der Guttural der oben ge- 

 nannten Präfixe aber ist vielleicht aus / entsprungen, wie bei dem Pron. der 

 2ten Person, in welchem Falle ka ■=■ dem skr. ^f /er, goth. TIIA und griech. 

 TO wäre. Sollte aber der Guttural ursprünglich sein, so würde man zum 

 skr. Interrogativstamme mka geführt werden, welche Form also hier die 

 interrogative Bedeutung abgelegt hätte, was sie auch im Skr. zuweilen thut, 

 indem sie unter gewissen Umständen für sich allein, und regelmäfsig wenn 

 sie mit f%ff^c'«7 verbunden ist, irgend einer bedeutet. 



Der Artikel ko, der in den Südseesprachen vorzüglich vor Pronomi- 

 nen und Eigennamen gebraucht wird, im Tahitischen aber den Guttural ver- 

 loren hat (W. V. Humboldt II. 531), dürfte ebenfalls mit den Pronominal- 

 Präfixen ha etc. der westlichen Dialekte in Zusammenhang stehen. Ko 

 ahau tenc, welches Kendall in seinem neuseel. Vocabular durch ,,It is I" 

 übersetzt, bedeutet wörtlich ,,der ich dieser". Man könnte es in das 

 Sanskrit durch ^ o^T^ 35r?TXL *ö ham ayam übersetzen. Dieser Artikel 

 verbindet sich im Tongischen und Tahitischen auch noch mit dem gewöhn- 

 lichen Artikel, so dafs im Tong. koe für Icohe gesetzt, im Tahit. aber o te 

 getrennt geschrieben wird, z. B. o te parau i te parau nona iho ra, nach 

 W. V. Humboldt ,,der sprechende die Worte von sich selbst" (vgl. 

 parau mit ^ brü sprechen). Man berücksichtige hierbei, dafs die indisch- 

 europäischen Sprachen mehrere Pronomina darbieten, die aus verschiede- 

 nen Stämmen zusammengesetzt sind: skr. e-ta, e-sa, e-na, a-sdu; lat. 

 is-te; gr. av-Tog, ov-Tog für o-av-rog; unser dieser (Vergl. Gramm. §.357). 



Im Madag. hangt der Plural der Isten Person mit den oben (S.247) 

 erwähnten Formen des Singulars zusammen, nämlich ahai'e (54) mit aho und 

 zahaie mit zaho, Chapelier führt zwar in seiner kurzen, in den Annales 

 maritimes (1S27. 1.) ei'schienenen Grammatik (die einzige, die mir zu Ge- 

 bote steht) nur zahaie im Sinne von wir an, bemex'kt aber I.e. S. 100: 

 ,,Nous, quand il est objet attributif, s'exprime par ahaic (s. Anm. 54), 



