des malayisch-polynesischen und indisch - europäischen Sprachstamms. 261 



that es? wird die Antwort du durch ko Aoi (der du, s. S.2Ö2) ausgedrückt, 

 oder auch durch akoi, dessen Präfix a, welches in derselben Weise auch 

 mit ia er Ycrbunden wird, mit dem mal. an von anJcau du zusammenhan- 

 gen mag, so dafs es als ein Artikel zu betrachten wäre, wie es denn auch 

 wirklich die Stelle des ko von ko koi vertritt. Man berücksichtige, dafs 

 Consonanten am Wort -Ende, wie Consonanten -Verbindungen in der Mitte, 

 in den Südseesprachen nicht geduldet werden (s. S.244), also von an nur 

 das a übrig bleiben konnte. 



Bei Possessiven wird der Begriff der 2ten Person sing, im Neuseel. 

 Haw. und gelegentlich auch im Tahit. durch u ausgedrückt, welches mit 

 denselben Partikeln verbunden wird, die wir oben (S. 249) bei der Isten 

 Pers. gesehen haben. Dadurch tritt im Tahit. und Haw. eine völlige Ver- 

 mengung des Mein und Dein hervor, und in der tahit. Grammatik wird 

 wirklich S. 16 bemerkt, dafs zuweilen das Possessivum der Isten Pers. statt 

 des der 2ten gebraucht, und dein wie mein durch ta-u (ta'u), to-u, na-u, 

 no-u ausgedrückt werde. Im Neuseel. aber ist ta-u etc. dein von ta-ku etc. 

 mein wohl unterschieden, und es ist kein Grund, anzunehmen, dafs das u 

 von ta-u dein eine Verstümmelung von ku der ersten Person sei. Wie 

 aber erklärt sich bei der 2ten Person das u in den drei Dialekten, da es we- 

 der im Neuseel. mit koe du, noch im Tahit. und Haw. mit dem aus koe ent- 

 standenen oe zusammenhangt? Wenn man, wie oben angedeutet worden, 

 annimmt, dafs das neuseel. koe ursprünglich kowe gelautet und so dem javan. 

 kof^e näher gestanden habe, so läfst sich das u der Possessiva als die Vocali- 

 sirung des Halbvocals auffassen, und wir bekämen zwischen diesem u und 

 dem Sanskrit -Stamme fgf tfa ein ziemlich ähnliches Verhältnifs wie zwi- 

 schen der tongischen und sanskritischen Benennung der Zahl zwei: üa, ^ 

 dva. Im Sanskrit selber verstümmelt sich der Stamm der 2ten Person f^ 

 tva im Dat. zu tu, daher gv^fT^^^w-iyam. 



Vom tongischen ho dein, wie von dem tahitischen to (im Haw. 

 ko) ist bereits geredet worden (S.249 unt.). Wer jedoch gegen die dort 

 gegebene Erklärung diese Formen als einfach gelten lassen wollte, dürfte ho 

 mit dem skr. ^öf sva sein (auch dein und mein) und to mit ^Tcf tava tui 

 vergleichen. 



