des malajisch-poljnesischen und indisch- europäischen Sprachstamms. 271 



an sulat ,,en casa estä la carta"; na-dini ,,estä aqui". (6s) Ursprüng- 

 lich scheint dieses na er, sie, es zu bedeuten (also er im Hause der 

 Briet'; er hier), aber in Vergessenheit dieser Grundbedeutung noch mehr 

 als das arab. hmri, hum die Rolle des Verb, subst. zu spielen. 



IVa in ^ erbiadung mit vorgesetztem ca heifst schon, und cana als 

 Präfix vor einem Verbal -Ausdruck, dem zugleich am Ende die Partikel na 

 suffigirt ist, drückt nach Dom de los Santos das Plusquamperfect aus (s. 

 I.e. u. ya), z.B. naca-cain-na aco ,,ya yo avia comido". 



Der Pronominal- Partikel na, welche im Tongischen blos die ^ er- 

 gangenheit, im Tagalischen aber, wie eben gezeigt worden, sowohl im Prät. 

 wie im Präsens als Präfix erscheint, und als solches mehr die Stelle der 

 grammatischen Copula übei'nommen hat, entspricht offenbar das madagassi- 

 sche no, welches noch mehr als 72a oder n im Tagal. das Geschäft des A erb. 

 substant. übernommen hat, imd nicht als Präfix sondern frei stehend ge- 

 braucht wird. W. V.Humboldt bemerkt (H.ßOS), dafs der englische Mis- 

 sionar Freeman in einer handschriftlichen Zergliederung einiger bibli- 

 schen Verse, die er ihm zugeschickt habe, no ausdrücklich einmal durch is, 

 ein anderesmal durch was übersetze. Das Beweisendste für die Andeu- 

 tung des Präsens, sagt W. v. Humboldt, sei Job. 6.48 izaho no mafan 

 aina ich bin das Brot des Lebens. (69) Beispiele, wo no Vergangenheit 

 ausdrückt, sind: ari i Ilerodra no ni nandre izani und der Herodes war 

 der Hörende dies; no ni aii ni laoni war das Kommen des Jo- 

 hannes (I.e. S.399). 



Für no findet man als Zeichen der Vergangenheit auch ni, welches 

 offenbar mit no stammverwandt ist, und das von diesem zu o entartete ur- 

 sprüngliche a von na zu i geschwächt hat. Chapelier gibt 72/ als einzigen 

 Ausdruck der Vergangenheit an, und in den von ihm gegebenen Beispielen 

 steht es meistens von dem Verbal- Ausdrucke getrennt, doch demselben un- 

 mittelbar vorangehend, zuweilen aber mit demselben verbunden; so zaho 

 niteia ich habe geliebt (S.94), und in dem von W.v. Humboldt aus 

 der Übersetzung der Evangelien gezogenen Beispiele nitadi er hat gesucht 

 (U. 39S). Dagegen bei Chapelier S. 101: zanharc ni vulari amin reo 

 Gott hat gesagt zu ihnen (vgl. vul mit skr. gjoTlM bravimi); S. lOi: 

 zanhare zanac ni dza ri ulon (70) Gott Sohn hat gemacht sich 

 Mensch. 



