296 Bopp über die Übereinsliimnung der Pronomina 



Anmerkungen 



1. (S.171) Es war die Absicht W. V. Humboldts, der Vergleicliung der malaylsch-polyne- 

 siscben Sprachen mit dem Sanskrit ein besonderes Kapitel zu widmen, welches leider nicht 

 zur Ausführung gekommen ist. Es mag darum passend sein, hier auf die Stellen aufmerk- 

 sam zu machen, worin in den uns vorliegenden Theilen seines hinterlassenen Meisterwerkes 

 auf die uralten und meiner Meinung nach auf eine ursprüngliche Identität hindeutenden Be- 

 rührungspunkte malayischer Idiome mit dem Sanskrit oder einer vorsanskritischen Sprache 

 aufmerksam gemacht wird. Es sind uiigefähr folgende: II. S. 4o wird bemerkt, dafs die 

 Kavi-Formen mami ich und kamt wiY an die Sanskrit-Formen mama und rnc (meiner) 

 erinnern ; und dafs eine aus viel älteren Zeiten, als die Übertragung ganz geformter San- 

 skritwörter in die malayischen Sprachen, herstammende, tief liegende Verwandtschaft bei- 

 der Sprachen (des Kavi und Sanskrit) sich überhaupt in dem ganzen Pronomen finde. „Die- 

 ser Spur folgend (sagt W. v. Humboldt) halte ich das ta in kiia (du) für Eins mit dem 

 sanskr. tivam, oder vielmehr mit te, das, nach der Analogie von mü, eine verlängerte Form 

 von ta ist." — S. 70 wird sa ein, mit dem skr. sa von ^T^tL •f ^r' einmal, und ebenso 

 .;a mit, als Präfix, mit dem gleichlautenden und gleichbedeutenden skr. Präfix und dem Pro- 

 nominalstamm ja verglichen. Ob jjg cj sein (esse) damit zusammenhange, mag dahin- 

 gestellt bleiben; ich möchte aber, wenn ein Zusammenhang statt findet, lieber das Verbum 

 subst. vom Pronomen ableiten, als umgekehrt (s. oben S.266 ff.). — S. 218 Anm. 1 wird auf 

 die Möglichkeit hingedeutet, dafs das neuseel. und tahit. ao Tag mit dem skr. alias zusam- 

 menhange. 



S. 22s wird gesagt: „Die im Malayischen ziemlich häufig vorkommenden Sanskritwör- 

 ter sind von zwiefacher Natur. Der gröfste Theil derselben befindet sich blos im Mal. (und 

 Javanischen) ohne in die anderen Sprachen des Stammes übergegangen zu sein. Sie müssen 

 also in einer verhältnifsmäfsig späteren Zeit, nach der Verzweigung des Stammes, in die 

 Sprache gekommen sein. Wieder mufs doch aber diese Zeit schon eine sehr frühe gewesen 

 sein, da die Sanskrit-Wörter vollkommen reine und ächte, von aller Verderbnifs der späte- 

 ren Indischen Sprachen freie sind. Die andre Gattung der Wörter findet sich in andren, 

 oder zugleich in mehreren Sprachen des Stammes, und dürfte wohl dem Einflufs einer Vor- 



