324 Bopp über die Übereinstimmung der Pi'onomina 



so dafs die Tbräne nach ihrer brennenden, beifsenden Eigenschaft benannt sei. Nimmt 

 man dieses an, so kann das mal. tänis weinen (tag. /anis, lumanis mit Infix «m, mad. 

 t-um-anafike, t-om-ani, tong. tatii), welches ursprünglich ebenfalls die Thräne bezeichnet 

 haben mag (die nun im Mal. und Tong. durchAugen wasser umschrieben wird), mit dem 

 skr. as'ru leicht so vermittelt werden, dafs man zu seiner Wurzel ^jn dan^ zurückkehrt, 

 und einen Bindevocal zwischen den schliefsenden Consonanten annimmt. Dabei wäre die 

 anfangende Media zur Tenuis verschoben (s. S. C2l), wie im goth. tagr. 



87. (S.291) Das mal. men-cütiur folgt in seiner Reduplicationssylbe dem Princip des skr. 

 xJld j cuk'ur (Thema des redupl. Präteritums), indem bekanntlich im Sanskrit die Guttu- 

 rale in den Reduplicationssylben immer zu Palatalen erweicht werden. 



88. (S.291) Über das Suffix ue von me-rabut s. Anm.71. Das Suffix kan von me-räpa-kan 

 darstellen, men-antarä-kan dazwischen setzen und ähnlichen Formen dürfte wohl 

 ursprünglich machen bedeuten, und mit der Sanskrit-Wurzel ^^ A^ar (^r) zusammen- 

 hangen, entweder so, dafs sein n aus r hervorgegangen sei, oder der sanskritischen Klas- 

 sensylbe angehöre, die ursprünglich nu lautet (s. meine kleinere Sanskrit- Gr. §.343), und 

 womit auch das pers. n von kenem ich mache (Inf. kcr-den) zusammenhängt. Das Maldl- 

 vische setzt auf ähnliche Weise häufig kuran, welches auch isolirt im Sinne von thun vor- 

 kommt, an seine Verbal- Ausdrücke, z.B. fikuraii wünschen, dessen y? sich auf die Sans- 

 kritwurzel ^[ prt lieben stützt, die wir oben im Tong. in der Gestalt von fdi erkannt 

 haben (S. 173). 



89. (S.293) Im Mal. heifst bäva bringen, dessen Verhältnifs zum jav. S""" sich auf den häu- 

 figen Wechsel zwischen Gutturalen und Labialen gründet, wie im Griech. ßtßYiiJ.t gegen 

 skr. 5J)||H_| gagdmi, KUKOg gegen ^]^f^ p 11 pa-s schlecht, sündhaft (Int. peccare). 

 Im Maldiv. heifst l/aru schwer, und entspricht wie das gr. hccpv? dem skr. jrr guru (aus 

 garu, wovon gari'yas gravius). Wenn in dem in Rede stehenden Falle das mal. bäva 

 den Urlaut bewahrt, so läfst es sich auf das skr. VfT bar (ir) tragen, ^fTVTT ä-bar 

 bringen zurückführen, da, wie schon oft erwähnt worden, die Halbvocale sich leicht ver- 

 tauschen. 



