362 P A N O F K a: 



verbunden mit der bacchischen Bekränzung uns bereclitigen, daselbst einen 

 Cultus des Apollo Dionysodotos vorauszusetzen, wie ihn Pausanias(*) für 

 den attischen Demos Phlyeus bezeugt. Wenn auf den Münzen der mace- 

 donischen Stadt Pella (-) einerseits ein mit Lorbeerkranz geschmückter 

 Apollokopf, anderseits eine Leier oder Dreifufs (Taf. III, 16.) mit der In- 

 schrift riEAAHZ hervortritt, so müssen wir uns erinnern, dafs der Name 

 des Musengottes in Macedonien nicht Apollo, sondern Apelles und Apellas 

 lautete (^), um die Beziehung des Stadtnamens zu dem Gotte zu begreifen. 

 Auch die macedonische Stadt Amphipolis (^) mit einem bisweilen Strah- 

 lenbekränzten Apollokopf und einer Fackel (Taf. III, 19.) auf der Rückseite 

 ihrer Münzen, berechtigt den Apollo als Schutzgott der Stadt, und zwar mit 

 dem Namen Amphipolos anzunehmen, der als ümherläufer mit der Fackel 

 durch Zeugnisse der Kunst und Religion längst bekannt, hinsichtlich seines 

 zugleich einen Diener bezeichnenden Namens sich mit des Sonnengottes 

 ganz ähnlichem Epitheton y]iJ.sQo8^c}j.og , Tagläufer (^), vergleichen läfst. 

 Den Apoll als hellsehenden und klaren Gott verehrte man in Delos, 

 dessen Münzen Kilhara und Schwan auf der Rückseite des Lorbeerbekränz- 

 ten Apollokopfes (Taf. III, 11.) zeigen (^), in dem böotischen Städtchen 

 Delion(''), wo ein Tempel des Gottes nach dem Muster des delischen er- 

 baut war, und in der ionischen Stadt Klares bei Kolophon, wo Apoll einen 

 heiligen Hain und Tempel nebst Orakel besafs (*). Dafs neben dem Be- 

 griff der Loose KAiipot (^), auch der des hellen, clai-us der Römer, diesem 

 Stadtnamen zum Grunde liegt, lehrt sowohl das Beiwort alyKTiiTO-a, welches 



(') L.I,xxxi,2. 



(«) Mionn. Descr. 1,482, 245. Combe Mus. Hunt. T. 42, IV und V. 



(') Herod. ap. Eustath. p. 183, 10. Fest v. Apellinem. 



(*) MIonn. Suppl.m, T.V, n.1-4. 



(') Hes. s. V. 



(^) Combe Mus. Hunt. T.25,IV. St. Byz. v. Ai^Xo?, ^ hta rag ßa,vT£i'ag. SiiXoüJ-« yag 



»ji/ T« ovgsv^BTct. 



C) Paus. IX,xx,l. 



(') Paus. \TI, III, 1 : in Korinth Statue (Paus.n,n,7) des Apollo Klarios in Erz. 

 (') Paus.Vni,Lm,4. in Tegea Zeus Klarios ein Loosegott, aber auch ein Sender des 

 weifsen Schnees. In Patrae die Artemis Triklaria eine Hekate, Paus. VII, xvil. u. XIX. 



