über die zwölf Götter Griechenlands. 385 



niemals herrschten entgegengesetzt, sondern •vielmehr ein hellenisches zuer- 

 kennen müssen, welches pelasgischen Göttersystemen gegenüber sich ein- 

 fand. Damit stimmen die Sagen sehr wohl, welche den Dienst der zwölf 

 Götter nicht nur von Deukalion ('"), sondern auch von Herakles und Aga- 

 memnon (") gründen lassen; es ist wohl damit vereinbar, dafs Homer uns 

 zwölf kämpfende Götter vorführt, welche dem späteren Personal nicht ganz 

 entsprechen ('-), imd es wird ferner erklärlich, dafs Hesiod nur die einzel- 

 nen Glieder der Götterzwölfzahl erwähnt (*^), ohne die Gesammtheit dersel- 

 ben zu kennen. 



Wir fragen weiter nach der hieratischen Geltung jenes Göttervereins, in 

 welchem die Religion der Hellenen ihren Mittelpunkt fand. Zwar ist auch 

 dieses Verhältnifs der Zwölfzahl zum Kultus minder erheblich als es gemein- 

 hin erscheint; keinen gröfsern Tempel, nur Votivbilder(''*) und kleinere Hei- 

 ligthümer ('^), pflegte man den zwölf Göttern zu widmen. Wie in den heili- 

 gen Stätten versammelten Götterdienstes konnten ihre Altäre auch Staatsge- 

 bäuden nicht fehlen, in denen die Verknüpfung politischer Elemente der 

 Hauptzweck war; ein ähnlicher Zweck lag, wenn wir nicht irren, der ganzen 

 olympischen Zwölfzahl zum Grunde. Nicht dafs ein zwölffacher Götterbe- 

 griff, von gemeinsamer Einheit durchdrungen, im Gebiet irgend eines ge- 

 feierten Kultus erstanden wäre; vielmehr hatten die Göttervereine verschie- 

 dener Abkunft zur künstlichen Einheit verschiedener Oitsgottheiten sich 

 gestaltet und liefsen die Abrundung zur heiligen Zwölfzahl sich gern gefallen. 

 Diese Zwölfzahl hat Hesiod, ohne für die Götter sie anzuwenden, in sechs 

 Titanen und ihren Schwestern aufs sinnvollste durchgeführte*); bei Homer 

 ist sie den Göttern ertheilt, sofern sechs Götter, die gegen sechs andere 



0°) Pausan. I, 18, 8. 



(") Strab. XII, 1 p. 605 (Lyktos). 3, 5 p. 622 (Myrlna). 



(•^) Homer II. XX, 33 ff. 



(") Hesiod. Theog. 453 ff. 



C*) Statuen des Praxiteles, nebst der Artemis des Strongylion, zu Megara: Pausan. I, 40, 2. 

 Wandmalerei der von den zwölf Göttern benannten athenischen Halle (Pausan. I, 3, 2). Ahn- 

 liches aus Rom und Pompeji zu geschweigen. 



( ) So zu Thelpusa: unog 'ATx>.r,TrtS y.ai S's'Zv Usov riZv SiüBsxct (Paus. VHI, 25, 3). 

 O Hesiod. Theog. 134 ff. 



Philos.-histor. Kl. iSiO. Ccc 



