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nées à recevoir une substance vénéneuse (1). On retrouve ces 

 mêmes entailles sur les harpons barbelés fpl. 13, (ig. 5 et 6). Au- 

 (l(\=sous (le la partie barbelée des tlècbes et des barpons, il y a 

 ordinairement une ou deux saillies ou boutons servant probable- 

 ment à llxer ces armes dans une canne oubampc creuse, par une 

 demi-révolution qui engageait le boulon dans un cran ou éclian- 

 crure transversale. 



Le morceau le plus curieux que j'aie obtenu des Ibuilles de la 

 grotte inférieure de iMassat est représenté planche 13, iig. 9 : c'est 

 un andouiller de Cerf cassé au point a, où l'on avait pratiqué un 

 trou rond, destiné sans doute à en faciliter la suspension comme 

 ornement ou autre objet d'affection. En avant de la cassure, vers 

 la gauche de la figure, on distingue très bien le profil de la tète 

 d'un animal dont la gueule est cntr'ouverte. Les lignes du protil, 

 la position de l'onl et la direction des oreilles, qui sont courtes, ne 

 laissent aucun doute que l'artiste qui a exécuté ce dessin assez 



(1) C'e?t à M. le docteur Gratiolel que je dois la première suggestion de celle 

 idée. L'empoisonnement des flèches a été pratiqué dès la plus haute antiquité. 

 Ulvsse, dans Homère, demande, en partant pourÉphyre (Corinthe ?) « un poison 

 mortel pour oindre ses flèches armées d'airain. » C'était cependant l'usage des 

 Parthes et des Scythes plutôt que des Grecs. Suivant Aristote, les Celtes froUaient 

 leurs flèches avec un poison pour la chasse des bêtes. Pline et Aulu-Gelle pré- 

 tendent que les Gaulois frottaient les leurs avec le suc d'ellébore. D'autres ont 

 dit que la plante de laquelle les Ibères tiraient le poison pour oindre leurs flèches 

 ressemblait au persil, d'où l'on a induit que ce pouvait être la ciguë; mais Florus, 

 d'accord en ceci avec Pline, assure que les Ibères tiraient du suc de l'if un poison 

 qui faisait mourir sans douleur. Nous voyons dans César (De bell. gali, lib. VI, 

 cap. 31) que c'est avec le suc de l'if dont il y avait, cht-il, une grande quantité 

 dans les Gaules et dans la Germanie, que s'empoisonna le vieux roi des Eburons, 

 Cativolcus. L'usage d'empoisonner les flèches se continua longtemps encore chez 

 les peuples occidentaux: les anciennes lois des Francs leur défendaient de se ser- 

 vir de flèches empoisonnées contre leurs compatriotes. Les Caraïbes de l'Amérique 

 empoisonnaient leurs flèches avec le suc du mancenillier. Au Paraguay, les têtes 

 de flèches sont de corne de Cerf avec une languette ou barbe qui les empêche de 

 sortir de la plaie; les Indiens les empoisonnent avec le curare, mais seulement 

 pour la chasse. Ce poison a, dit-on, la propriété de donner la mort, sans amener 

 de rigidité cadavérique , ce qui fait que les viandes sont plus tendres au manger. 

 Suivant don Martin [Hist. des Gnul.), le poison employé par les anciens Gaulois 

 pour la chasse des bêtes fauves produisait lo même effet. 



