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conoct. n'ait en l'intention de représenter une tête d'Ours: parle 

 peu de saillie du front, on juge que ce n'est pas le grand Ours des 

 cavernes, mais plutôt l'Ours actuel des Pyrénées {U. ardos), dont 

 nous venons de voir qu'il avait été trouvé un fragment de mâ- 

 choire dans la même grotte. Cette figure est gravée en creux avec 

 un instrument à pointe peu aiguë, et qui a produit un trait large et 

 à stries parallèles : c'était probablement un silex dont la pointe se 

 trouvait finement ébréchée. Les lignes de profil paraissent avoir 

 été tirées d'un seul trait, et avec une grande sûreté de main. 

 L'emploi de hachures, pour marquer les ombres en avant de l'œil 

 et à la màclioire inférieure, témoigne déjà de certaines notions 

 acquises dans les artifices du dessin. Ce morceau que j'ai recueilli 

 de mes propres mains, à un point où la voûte de la grotte s'abais- 

 sait vers le sol, est en partie incrusté d'accidents de stalagmite 

 blanchâtre, du côté opposé à celui où est gravée la tête d'Ours. 



.M. Fontan n'a point signalé de poteries dans cette grotte ; de 

 mon côté, je n'y en ai observé aucune trace; mais j'y ai recueilli 

 plusieurs éclats d'un grès fissile et mince (]ui, réunis ensemble, 

 auraient formé une plaque d'assez grande dimension. 



Il y avait aussi dans l'intérieur de la grotte plusieurs cailloux 

 évidemment introduits du dehors par l'Homme, et probablement 

 pour y être employés à divers usages, peut-être même pour servir 

 de défense contre toute agression extérieure. A l'endroit où se 

 trouvaient le plus de débris de bois de Cerf travaillés et sciés à 

 diverses intentions, j'ai trouvé un caillou granifique régulièrement 

 arrondi et de la forme d'un œuf plus petit qu'un œuf de Poule (1). 



(1) Dans le sud-ouest de la France, on trouve quelquefois à des hauteurs bien 

 au-dessus de l'alleinte des courants actuels, de ces cailloux arrondis qui rap- 

 pellent Vamf sacré, emblème vénéré des anciens « L'œuf, dit Plutarque, est 

 consacré aux saintes cérémonies deBacchus. comme une représentation de l'au- 

 teur de la nature qui produit et comprend en soi toute chose. » Dans certains 

 pays, l'Oursin fossile a souvent été employé à titre de représentation de l'œuf 

 sacré, comme on le voit par ce qu'en dit Pline (1. XXIX, c. 3). Les idées super- 

 stitieuses qui se rattachent encore aujourd'hui, dans certaines provinces, à la pos- 

 session de ces emblèmes, datent de très loin. Chez nos ancêtres les Gaulois, ils 

 faisaient gagner les procès et procuraient un libre accès auprès des grands: l'em- 

 pereur Claude fit mourir un chevalier du pays des Voconces (le Dauphiné), qui 



