106 Öffentliche Sitzung vom 27. Januar 1921 
sie jetzt in Europa ein. Sie haben sich auf ihrer Wanderung bereits 
vielfach gewandelt und werden sich noch weiter wandeln. Kindischer 
Flitter wird abgestreift werden, und die besten Vertreter theosophischer 
Weltanschauung suchen den Anschluß an die Wissenschaft und werden 
vielleicht ihn finden. Indessen liegt die Befürchtung nahe, daß in 
den breiten Massen eine Neigung zu mystischer Schwärmerei ent- 
stehen wird, die, so befriedigend sie für das subjektive Empfinden 
des einzelnen sein mag, dem rationalen Charakter wissenschaftlicher 
Erkenntnis direkt zuwiderläuft und daher auch der Betätigung wissen- 
schaftlicher Forschung hemmend im Wege stehen wird. 
Noch freilich ist diese Geistesströmung nicht stark genug, um 
eine wirkliche Gefahr zu bedeuten. Noch herrseht mächtig ein Drang 
nach wissenschaftlicher Bildung, vielleicht stärker als je zuvor. Wir 
können uns nur freuen, wenn der Wissenschaft solche Teilnahme in 
‘den weitesten Volkskreisen entgegengebracht wird. Die Vertreter der 
Wissenschaft haben kein Arcanum vor den Augen‘ Uneingeweihter 
zu hüten. Wissenschaft und Leben dürfen sich nicht einander ent- 
fremden; je inniger sie sich durchdringen, um so höher wird die 
Kultur der Nation steigen. Die Aufgabe der Akademie ist die Förderung 
der reinen Wissenschaft; mit ihrer Verbreitung und Nutzbarmachung 
hat sie ihrem Wesen nach nichts zu tun. Gleichwohl haben wir ver- 
sucht, auch dieser Aufgabe nach unsern Kräften zu dienen. Wir 
haben durch Veranstaltung von Vorträgen im Winter gewissermaßen die 
"Zahl unserer öffentlichen Sitzungen vermehrt, und der rege Besuch, den 
die Vortragsabende andauernd finden, beweist, daß unsere Bestrebungen 
einem Bedürfnis entgegenkommen. Allerdings ist es eine falsche Vor- 
stellung, als ob die Wissenschaft jemals das Gemeingut eines Volkes 
werden könnte, an dem alle gleichen Anteil haben... Dieser Anschauung 
liegt ein Irrtum zugrunde, die Verwechslung von Wissen und Wissen- 
schaft. Wissen und Wissenschaft sind nicht identisch. Wenn einer 
auch das Wissen der ganzen Welt hätte, so könnte er darum doch 
der unwissenschaftlichste Mensch der Welt sein. Die Wissenschaft 
beruht auf dem Wissen, aber sie bleibt bei dem Stoffe: nicht stehen; 
sie hat es mit den Problemen zu tun, die sich aus dem Stoffe er- 
geben, mit den Prinzipien, nach denen die Einzelerscheinungen be- 
urteilt werden müssen; sie entwickelt Methoden, nach denen sie den Stoff 
untersucht. Wissen ist tot, Wissenschaft ein ewig sprudelnder lebendiger 
Quell. In den Geist der Wissenschaft einzudringen, erfordert aber die 
volle Hingabe des Menschen. Die Wissenschaft ist eine spröde Göttin, 
und sie entschleiert sich nur dem, der. mit heißem Kopf und heißem 
Herzen und mit ganzer Seele um sie ringt. Das werden stets nur 
einzelne erfüllen können. Es gibt heute Leute, die zu glauben scheinen, 
