Sıurz: Das Bonner evangelische Universitätspredigeramt 171 
Das Bonner evangelische Universitätspredigeramt 
in seinem Verhältnis zu Staat, Kirche und Gemeinde. 
Von ULricH StuTz. 
(Gelesen am 18. November 1920 [s. Jahrg. 1920 S. 754].) 
Kr das letzte Jahrzehnt hat es weiteren Kreisen eigentlich so recht 
zum Bewußtsein gebracht, was für eine glückliche Hand die Preußische 
Staatsregierung hatte, als sie in den neuerworbenen westlichen Pro- 
vinzen im Jahre 1818 die Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität 
ins Leben rief. Zwar fehlte es schon früher nicht an bemerkenswerten 
Zeugnissen dafür, welch bedeutsame Rolle Bonn und seine Hochschule 
in der Geschichte der deutschen Wissenschaft und darüber hinaus im 
Geistesleben nicht bloß der Rheinlande, nein Preußens und Deutsch- 
lands überhaupt gleich von Anfang an und in fortwährend steigen- 
dem Maße gespielt haben. Jedoch im letzten Dezennium mehrten sich 
die Stimmen aus den verschiedensten Zeiten und Lagern sehr. Aus 
dem Munde ehemaliger Hörer und Lehrer sowie anderer einstiger 
Bonner lernte man immer‘’und immer wieder den Reiz und die nach- 
haltige Wirkung kennen, die das an Eindrücken und Anregungen 
jeder Art so reiche rheinische Dasein ausübt, aber auch den Zauber 
von Naturschönheit, historischer Romantik und anziehendem Volks- 
tum, dem selbst der ernste Gelehrte sich nicht verschließen kann, 
wenn er ob den Büchern nicht den Sinn für das Leben eingebüßt 
hat. Ich erinnere bloß an Heınrıca v. Treıtschkes Briefe, an die Auf- 
zeichnungen von RocaHus v. LiLiEncron und von Ernst v. Dryander, an 
die Lebenserinnerungen Hermann Hürrers und GEoRGS v. HERTLING so- 
wie Jon. FRIEDRICHS v. SCHULTE, an- die Lebensbeschreibungen von 
Max v. GAGERN, JuLius FickEr und, um zwei hervorragende Ausländer 
noch mit zu berücksichtigen, an die kürzlich veröffentlichten Biographien 
des Basler Kunsthistorikers Jaco BurcxnArpr und des Zürcher Staats- 
manns ALrrep Escner. Noch besser lernt Bonns Bedeutung schätzen, 
wer die Entwicklung der einzelnen Wissenschaften in den letzten hundert 
Jahren verfolgt, um bei den Geisteswissenschaften zu bleiben, na- 
