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188 Sitzung der phil.-hist. Klasse vom 3. Febr. 1921. — Mitt. vom 18. Nov. 1920 
Brucn bildete sich im Sommer ı816 eine evangelische Gemeinde, 
Lutherische und Reformierte umfassend und deshalb wie demnächst 
die neugegründete Theologenfakultät gewissermaßen zum voraus für 
die Union bestimmt. Unter freundlicher Befürwortung durch den 
Regimentskommandeur v. BErER und nicht minder durch GNxEIsENAU 
als damaligen kommandierenden General erreichte man es, daß dieser 
Gemeinde die Bonner Schloßkirche erst zum Gebrauch und dann im 
Sommer 1817 unter Vorbehalt des Staats- und späteren Universitäts- 
eigentums zu ständiger Benutzung überlassen wurde, unter gleich- 
zeitiger Gewährung von jährlich 1000 Franken zum Predigergehalt. 
Nun trat Ernst Morırz Arnpr in den Kirchenvorstand ein und ent- 
faltete zusammen mit dessen damaligem Vorsitzenden, dem Kreis- 
direktor und späteren Universitätskurator REHruzs, zugunsten der jungen 
Gemeinde eine lebhafte Tätigkeit. Nun erbat man sich auch den 
früheren Feldprediger und bisherigen Privatdozenten in Berlin Karı, 
Hemricn Sack aus der bekannten Theologenfamilie dieses Namens, der 
zunächst außerordentlicher und seit 1323 auch ordentlicher Professor 
in der Theologischen Fakultät war, als Gemeindepfarrer. Er übernahm 
das Amt im Februar 1819. Aber bald reichte er nicht mehr aus. 
Mit Rücksicht darauf wurde eben zwei Jahre darnach Nırzsch Micht 
nur auf eine Professur, sondern zugleich auch als Universitätsprediger 
berufen. Die Regierung Friedrich Wilhelms II. dachte damit ganz 
im Sinne dieses Herrschers mittelbar die evangelische Sache und die 
evangelische Gemeinde in Bonn zu fördern. Wie Sack und Nirzsch 
zusammen arbeiteten, jener als Gemeindepfarrer und Professor, dieser 
als Professor, Universitätsprediger im Nebenamt und Gemeindevikar 
kraft ministeriell und kirchenobrigkeitlich genehmigten Privatvertrages, 
sahen wir schon. 
Der Hervorhebung bedarf aber noch, daß von vornherein von 
der Gründung einer besonderen Universitätsgemeinde abgesehen wurde; 
es bildete sich keine Personalpfarrei der evangelischen Universitäts- 
angehörigen. Diese hielten sich vielmehr zur Ortsgemeinde, und der 
Universitätsprediger predigte jeden zweiten Sonntag im Hauptgottes- 
dienst. Doch wurde dadurch das Universitätspredigeramt keineswegs 
zum Gemeindeamt; die Verbindung der beiden Tätigkeiten stellte eine 
bloße Personalunion dar und behielt dauernd den Charakter des Zu- 
fälligen; die Rechtsnatur des kirchlichen Universitätsnebenamtes wurde 
dadurch nicht berührt. Allerdings suchte während der Demagogen- 
verfolgung das Ministerium die evangelischen 'Theologiestudierenden 
durch die Vorschrift eines Kirchenzeugnisses und durch Einführung 
eines Beichtzwanges in eine engere seelsorgerische Beziehung zum 
Universitätsprediger zu bringen. Allein die Fakultät verhielt sich mit 
