Srurz: Das Bonner evangelische Universitätspredigeramt 189 
Recht ablehnend. NrrzscH verstand sich nur dazu, für alle Studierenden 
evangelischen Bekenntnisses die Beichtvorbereitung, Krankenbesuch 
und Krankenkommunion und die Beerdigungen, also eine speziellere 
Seelsorge als bisher zu übernehmen, doch so, daß ihm der Gemeinde- 
pfarrer seinerseits als Vikar darin beistehen sollte. 
Wegen der Zunahme der Roheit und Unsittlichkeit, insbesondere 
auf geschlechtlichem Gebiet, gab 1832 auch der Senat auf Antrag 
des Mediziners Nasse eine ähnliche Anregung und verlangte ausdrück- 
lich für beide Bekenntnisse die Abhaltung eines besonderen, nur für 
Universitätsangehörige bestimmten Anfangs- und Schlußgottesdienstes 
in jedem Semester. Aber die letztere Einrichtung vermochte sich 
nicht einzubürgern, da schon damals die Studierenden erst geraume 
Zeit nach dem offiziellen Semesterbeginn die Universität bezogen und 
vor dem offiziellen Schluß sie verließen. Es fruchtete nichts, daß 
wiederum ein.Mediziner, Bıscnorr, 1852 die Wiederaufnahme verlangte. 
Dagegen wandte sich Rorne. Er erklärte, er sei nicht dazu angetan, 
Professoren als solchen zu predigen. Auch sei neben einem gemischten 
akademischen und Gemeindegottesdienst ein besonderer, potenzierter 
akademischer sinnlos. Weiter führte Rorns, unter starker Betonung 
des Gemeindeprinzips, im einzelnen noch folgendes aus: Die Einrich- 
tung eines besonderen Universitätsgottesdienstes würde für die evan- 
gelischen Universitätslehrer einen Zwang bedeuten, der in Bonn, wie- 
wohl »bei der dermaligen Lage der Dinge in der Kirche manch einer 
“aus den ehrenwertesten Gründen fernbleibt, so wenig nötig ist als 
bei irgendeiner anderen Universität.« Ein eigentlicher Universitäts- 
gottesdienst könnte, wenn auch ohne Ausschließlichkeit gehalten, leicht 
weniger gut gedeihen als der bisherige uneigentliche. Die Studenten 
könnten sich am Ende daran genügen lassen und bloß die vier be- 
sonderen Universitätsgottesdienste besuchen, während sie doch zu regel- 
mäßigem Besuch, und zwar eines auf gemeinsame Anbetung gerichteten 
Gemeindegottesdienstes, erzogen werden sollten. Aber auch für die 
Professoren bestehe kein Bedürfnis nach einer solchen Veranstaltung. 
»Man geht doch nicht als Professor zur Kirche, sondern als Christ, 
und man will nicht so sehr eine Predigt hören als mit der ganzen 
Gemeinde vereint Gott verchren.« Dem trat denn auch die überwiegende 
Mehrheit des Senates wie das Kuratorium bei. Ebenso auf Nrrzscns 
Votum hin der Ober-Kirchenrat und, dessen Bericht folgend, der Minister. 
So blieb es jahrzehntelang bei dem unter Rornr fixierten Stande, 
nur daß der Universitätsprediger nach dem Hinzukommen eines zweiten 
Gemeindepfarrers gemäß einem mit STEINMEYER im Jahre 1855 ge- 
troffenen Abkommen außer am Anfang und am Schluß des Semesters 
nur noch jeden dritten Sonntag, später mit Ausschluß der großen Ferien, 
