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206 Sitzung der phil.-hist. Klasse vom 3. Febr. 1921. — Mitt. vom 22. Juli 190 a 
sich meinem Urteil. Daß den Passivisten in diesem letzten Falle doch 
wohl das Gewissen geschlagen hat, zeigt sich darin, daß sie für dieses 
Passiv einen eigenen Namen aufgebracht haben: das subjektive Passiv!. k 
Indem sie es aber von dem »reinen« Passiv ‚scheiden, entlehnen sie 
dieses als Ergänzungsform für die 3. P.: ku-lihat, kau-lihat, di-lihat-nja, 
ich sehe, du siehst, er sieht. Untengeck” hat vor einigen Jahren erklärt, 
er bräche gern für »die alte passivische Auffassung« dieser Formen 
eine Lanze, wobei er sich besonders, was die dritte anlangt, auf das 
batakische di- stützen würde; aber er überlasse das lieber den Spezialisten 
auf indonesischem Gebiete. Wieviel weniger kann auch ich nur daran 
denken, mich hier einzumischen. 
Ich möchte zum Schluß aus der ganzen Literatur über diese wich- 
tigsten Fragen der malaiischen Grammatik eine wenn auch negative 
Lehre ziehen, oder vielmehr die Bestätigung einer schon oben aus- 
gesprochenen allgemeinen Ansicht. Der Äußerung, daß der Malaie, 
Javaner usw. gewisse Gebilde als Passive fühle, begegnet man auf Schritt 
und Tritt; hier bleibt der Unterschied zwischen dem natürlichen Sprach- 
gefühl und der wissenschaftlichen Spracherkenntnis unbeachtet”. Auch 
in dem Kopfe des niedern Mannes gibt es Kategorien und Paradigmen, 
aber es sind andere als in dem Kopfe des Gebildeten oder Gelehrten, 
und sie leben und wirken unbewußt in ihm; wenn er die Überlieferung 
verläßt, so doch nicht den sichern Anschluß an sie. Ich vergegen- 
wärtige mir das gern am Baskischen. Über dessen Passivismus sind 
wir Männer der Wissenschaft. mit Ausnahme von Vınson, nieht mehr 
' Der Urheber dieses Ausdrucks ist T. Roorvpa; er hat ihn erläutert in seinem 
Buche: Over de deelen der rede en de rede-ontleding, of logische analyse der taal 
("1852, ?1855;- hier 29ff. gr ff.); ob etwa unter dem Einfluß des in der Vorrede er- 
wähnten "Organism’ Beexers, habe ich zu untersuchen für überflüssig gehalten. Dann 
erscheint das subjectiel' passief in seiner Javaansche Grammatica (11855, 21874, 31882) 
und daraus hat es .. J. pe Horzanver in seiner vielfach aufgelegten Handleiding (ich 
habe die 5. von 1832) entnommen. Hierdurch ist die Verbreitung des Wortes sehr 
gefördert worden; doch hatte sie schon abgeflaut, als TenpeLoo seine wuchtigen 
Keulenschläge gegen "dat fameuse subjeetief-passief’ führte; in der sehr ausführlichen 
Spraakleer der mal. taal von D. Grren van Wı& (1890) begegne ich ihr nicht mehr. 
® Am Schluß der oben S. 199 Anm. 3 angeführten Abhandlung. 
® Als Musterstück von Unklarheit in dieser Hinsicht empfehle ich den Aufsatz: 
‚Uber Activum und Passivum im Niassischen«, vom Missionär H. Suxpersann (Ts. Ind. 
t.-.-vk. 51 [1909]. 357 f.). Z. B. »Noch neulich sagte ein Kollege.....: “Es ist gar 
nicht der Mühe wert. daß man so viele. Worte darum mache. da es einfach selbst- 
verständlich ist, daß diese Formen aktiv sind’.« — »Ich wage also noch heute, wie 
im Jahre 1876, zu behaupten, daß ochalo nasor nicht passiv sein kann. Wer in aller 
Welt sagt uns denn, daß ein Verbalstamm — hier hald —— passiv sein kann? Haben 
wir dafür in irgendeiner Sprachenfamilie der Welt noch ein Analogon?’« — »Nün 
wird man doch niemandem zumuten, zu glauben. daß der Niasser, wenn er zu mir 
sagt: Halo nasoe, dabei den Gedanken habe: “Der Hund werde durelı dieh geholt‘, « 
