SITZUNGSBERICHTE 
DER PREUSSISCHEN 
AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN. 
1921 

IX. Sitzung der philosophisch-historischen Klasse. 17. Eebruar. 
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Vorsitzender Sekretar:. Hr. Rorrne. ° \ 0, 
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l. Hr. Dies trug Lukrezstudien IV vor. SIIONIAN BEI 
Die Episode über die Entwicklung der Kriegstechnik V 1297— 1349 verdankt 
Lukrez der Lektüre von Poseidonios’ Taktik. Einige Fehler der Überlieferung werden 
verbessert.’ 
2. Hr. Dırrs legte eine Mitteilung des Hrn. Prof. Dr. Bruno Mrıssser 
in Breslau vor: Ein neubabylonisches Zuekungsbuch. (Ersch. 
später.) 
In deh Abhandl. d. Akad. 1908 (Berlin 1909), S. 118 hatte Diers die Vermutung 
ausgesprochen, daß „bei den Vertretern der uralten Kulturen Babyloniens und Ägyptens 
Spuren des Zuckungszaubers sich finden« könnten. Diese Vermitung ist, soweit sie 
Balylonien angeht, aufs glänzendste bestätigt worden. Zuerst wies Boıssıer, Revue 
‘ d’Assyriologie VIII, 35 auf eine von Lrxormanwr, Choix de textes (Nr. 92), S. 238 
publizierte, leider nur fragmentarisch erhaltene Inschrift hin, in der von konvulsivischen 
Zuckungen des Körpers die Rede ist. Sodann hat Lurz, American journal of Semitie 
languages XXXV, S. 145 ff. einen ziemlich gut erhaltenen, 86 Zeilen langen Text aus 
neubabylonischer Zeit veröffentlicht, den er als »referring to the action of a dreamer« 
ansah. Diese Bestimmung ist aber falsch, vielmehr repräsentiert er ein richtiges 
Zuekungsbuch, in dem aus den unwillkürlichen Bewegungen von Körperteilen die 
° Zukunft zu erschließen versucht wird. 
3. Hr. Eruman legte einen Aufsatz des Hrn. Prof. Dr. Groxe MÖLLER 
in Berlin »über einen ägyptischen Schuldschein« vor. (Ersch. 
später.) 
Auf der Rückseite eines Papyrus des Berliner Museums, der Hymnen an Götter 
enthält, findet sich das Konzept zu einem Schuldschein, das etwa 850 v. Chr. ge- 
schrieben ist, weit früher als alle bisher bekannten ähnlichen Urkunden Ägyptens. 
Ein Priester des Amon, der auch einem Schatzhaus des Königs vorsteht, verleiht 
5 Deben (= 455 g) Silber auf ein Jahr zu nicht weniger als 100 Prozent. Das Silber 
wird als solehes vom Schatzhaus des Gottes Harsaphes bezeichnet, was, ebenso wie 
ähnliche jüngere Angaben, einen bestimmten Feingehalt desselben bezeichnen dürfte. 
4. Hr. Lüners übergab "Tocharische Sprachreste’, ırsg. von E. Sıes 
und W. Sıesuise, Bd. I Die Texte, A. Transceription und B. Tafeln. 
(Königlich Preußische Turfanexpedition.) (Berlin und Leipzig 1921.) 
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