BEER DE EN E CUEREE 
274 Gesamtsitzung vom 10, März 1921. — Mitteilung vom 24. Februar 
‚erhebt sich niemals ein Bedenken. Der Fehler muß also später ent- 
standen sein — in der Zeit zwischen ihm und dem Kompilator der Katene 
oder erst in deren Abschrift. 
Wer war der lateinische Bestreiter des Porphyrius, der hier ge- 
fordert ist? Der Beantwortung dieser Frage ist das folgende Kapitel 
gewidmet. 
. 2. Die Pseudo-Polycarpiana stammen aus einer Streitschrift eines Pacatus 
gegen Porphyrius (saee. V. init), aus der auch noch andere Fragmente 
erhalten sind'. 
Die obengenannte Katene des Johannes Diakonus (Romanus) in 
Heptateuchum (Paris. Ms. 838, saec. X) gehört zu den besten latei- 
nischen Katenen, die wir besitzen, und PırrA, der auf sie aufmerk- 
sam gemacht hat‘, hat ihr mit Recht im Spieil. Solesmense eine so 
große Aufmerksamkeit geschenkt (l p. 265 —301; L-LXIV). Sie um- 
faßt eine Fülle wertvoller, z. T. einzigartiger Scholien griechischer (in 
Übersetzung) und lateinischer Väter”, unter ihnen (zum Levit.) das 
einzige Zitat aus einer lateinischen Übersetzung des I. Clemensbriefes, 
das wir vor Auffindung der vollständigen Übersetzung besaßen (»In 
epistola S. ÖÜlementis ad Corinthios«). Die Katene gehört noch in die 
Frühzeit der Katenenliteratur; Viktor von Capua (7 554) ist reichlich 
zitiert‘, aber Gregor der Große fehlt. Daher ist es selır wohl möglich, 
! Hrn. SCHALKHAUSSER, der sich durch eine ausgezeichnete‘ Arbeit über Ma- 
karius Magnes (Texte und Unters. Bd. XXX. 4. 1907) bekannt gemacht hat, verdanke 
ich (Bıief vom 2. Febr. 1919) den Hinweis auf die von mir übersehenen Pacatus- 
Porphyrius-Fragmente in der von Prrra untersuchten Katene des Johannes Diakonus 
(Spie. Solesm. I). Sonst sind mir von meinen Kritikern übersehene Porphyrius-Frag- 
mente nicht nachgewiesen worden. Jene Fragmente aus dem Werk eines Pacatus 
gegen Porphyrius sind auch in den Literaturgeschichten von Tevurrer (Krorr und 
SkurscH) und Scuanz (KRÜGER 1920) nicht erwähnt. 
” Nach ihm ist sie m. W. nicht wieder untersucht worden, vor ihm von den 
Maurinern. Mehr als eine Frage habe ich an sie‘zu richten; aber zur Zeit ist es 
einem Deutschen leider noch nicht möglich, sie zu studieren. Daß die Katene, welche 
Feuardentius eingesehen, mit dieser Pariser Katene identisch ist. wie PREUSCHEN 
(Haucks REnzyklop. Bd. 20 S. 608) u. a. für wahrscheinlich halten, ist zwar nicht 
deshalb schon unmöglich, weil jene in Verdun von F. eingesehen worden ist, wohl 
aber deshalb, weil die Pariser Katene den Heptateuch kommentiert, die andere die 
vier Evangelien. Aber blutsverwandt werden sie sein, weil beide Porphyrius-Frag- 
mente aus derselben Gegenschrift, wie sich zeigen wird, enthalten. 
® Griechische Väter: Origenes, Petrus Alex., Diodor, Didymus. Basilius, Gregor 
Naz., Chrysostomus, Severian von Gabala, Cyrillus Alex. 
' Nach Augustin und Hieronymus (Tertullian fehlt ganz: er galt als Schisma- 
tiker) ist Viktor am stärksten benutzt; auch kennt Johannes mehrere Bücher Viktors 
und zitiert sie mit ihren Titeln (Prora, 1. ce. p. Lfl.). Oben ist bereits mitgeteilt 
worden, aus welchen älteren Werken ‚Johannes durch Vermittelung Viktors ‚ Exzerpte 
dargeboten hat. 

