
W. Scnurze: Tocharisch tseke peke 295 
beweist die Gleichheit der seltenen Wortbildung und bestätigt ein Vers 
der ephesischen Latrineninsehriften, an den mich P. Maas erinnert: 
AÄE TIOAI KINÄCAC Kal TIYE XEP) MAKPON Aelpac!. 
Lat. cala zeigt, daß nAz nArann naKtizein aus "KaAz usw. dissimiliert sind, 
wie lit. lokjs aus apr.. elokis (urspr. Hokis)”. 
Wenn ich diesen Nachweisen aus bekannten Sprachen hier ein 
Beispiel aus dem fast noch unbekannten Tocharischen anreihe, so 
geschieht es vornehmlich, weil mir der Kontrast des zunächst sehr 
fremdartigen Gesamteindrucks und einer dureh eieeronianische Parallelen 
zu belegenden Wortverbindung vom reinsten idg. Gepräge für die 
wiederentdeckte Sprache recht charakteristisch erscheint. 
Der in diesen Tagen ausgegebene stattliche Band, in. dem Sırs 
und Sıesris& die "Tocharischen Sprachreste’ (Mundart A) vereinigt haben, 
bringt unter Nr. 5—10 die Geschichte von dem ‘Mechaniker und dem 
Maler’, deren tibet. Fassung einst Scumerser Mel. as. vu 521ff. in Über- 
setzung vorgelegt hat. Sırs hatte sie schon kurz vorher in der Fest- 
schrift für Frıevrıcn Hırrn 362 ff. abgedruckt und übersetzt. Der Maler 
heißt pekant (lat. pictor), sein Werk peke (pietura); seiner Tätigkeit gilt 
das Verbum pekat (pinzit), mit dem zugehörigen Absolutivum papekuräs. 
. Das Verbalnomen peke folgt einem durch mehrere Beispiele gesicherten 
_ Ableitungstypus. Das Verbum — in der Infinitivform lautet es piktsi — 
wird an anderen Stellen auch von der Arbeit des Schreibers gebraucht. 
Über all dies werden hoffentlich bald Grammatik und Wörterbuch unter- 
richten, die von den Herausgebern in ebenso mühsamer wie ertrag- 
reicher Arbeit für die Veröffentlichung vorbereitet sind. 
Im Mittelpunkt der Geschichte steht eine Figur aus Holz (or), die 
in täuschender Lebensähnlichkeit ein schönes Mädchen nachbildet und 
im Herzen des Malers Liebe erweckt. In der angehängten Moral 9b 6 
heißt es verallgemeinernd: “Aus Holz geformte (or si) oder durch ein 
Gemälde dargestellte (peke si) Schönheit (arämpät) vermag in den Menschen 
Liebe hervorzurufen’. Für die Geschichte selbst kommt nur der erste 
Fall in Betracht. Ähnlich wird in den Einleitungszeilen 5a4 das Thema 
der Erzählung vorweg umschrieben, doch statt des ganz speziellen or 
si (aus Holz bestehend’), das die Kenntnis der eben gehörten Geschichte 
in all ihren Einzelheiten voraussetzt, erscheint da ein durch die Form 
deutlich als Verbalnomen charakterisiertes iseke, das auf peke reimt: 
! Zieuinskı, Philologus ıxıv (1905), 3 hat in dem Verse das Wort MAKTPON er- 
kannt. An der Schreibung ist nichts zu ändern, vgl. mAkpA BCH xxıv (1900), 290 
(d. i. MAKTPA KZ. xxxıı 125 Anm.), DirrEenBerer, Syll.? 736 n. 60. 
2 Ebenso ist auch lat. /act- (aus * glact-) zu beurteilen. Literatur s. bei Scnopr, 
Konson. Fernwirk. (1919), 158. 
